«Ипули, что найдёт тебя, ты не услышишь,
аостальные мимо пролетят»
Посвящается Юрию Михайловичу Лужкову, коренномуМосквичу и истинному, всенародно избранному гражданами-москвичами ГрадоуправителюМосквы – Вековечной Столицы Российского государства.
Своим ежедневным имноголетним самоотверженным трудом в служении Москве и москвичам он укреплял ивозвышал Москву-Столицу, усиливал и увеличивал её влияние и авторитет в нашейстране и во всём мире.
С его уходом из этой земнойжизни в иной мир осиротела Москва-Столица и осиротели москвичи, а вместе с нимиосиротела и вся Российская Земля. Беда и даже горе будет России, если Столицунадолго «удочерят» залётные приёмные опекуны, чуждые её утончённому нраву ивкусу, непокорному и стойкому характеру, величественному историческому и великомунастоящему.
Светлую и благодарнуюпамять о нём мы – его соратники и современники – сохраним в своих душах,сердцах и головах на всю оставшуюся жизнь в этом мире, а для потомков память обэтой грандиозной русской Личности будетвековечно хранить восстановленный им из каменного праха и временного людского забвениявеличественный общенародный Православный Храм Христа Спасителя в Москве.
А также, надеемся, и этапосвящённая ему Книга о любимой Юрием Михайловичем и нами МОСКВЕ – Истинной Столице нашего Отечества.
СОДЕРЖАНИЕ
«МОСКВА» - Истинная ВековечнаяСтолица Российского государства
Предисловие(от авторов)
Введение
О термине «СТОЛИЦА» и его смысловомсодержании по отношению
к государству «РОССИЯ»
ГлаваI. Главный город Российского государства – Москва
1.1.Города и люди
1.2.Урбанизация населения России и закономерности урбанизации
1.3.Реальность и абстракция демографических процессов
1.4.Статистика городов России
1.5.«Золотые ритмы» Москвы
1.6.Возвышение Москвы – от Московского княжества до Руси
Московской и Российской Империи (краткий исторический очерк)
1.7.Пространство и Время Московское
ПРЕДИСЛОВИЕ
(от авторов)
Книга-Монография оМоскве, которую читатель сейчас держит в руках, является плодом многолетнего (более 35 лет) творческого труда,
а именно:
- поиска, обобщения инаучного исследования обширного исторического, экономического,демографического, статистического и др. архивного и современногофактологического материала;
- анализа и осмысленияполученных результатов;
- подготовки необходимыхматериалов с выводами и конкретными предложениями для написания и чтения лекцийи докладов перед различными категориями слушателей;
- подготовки и написанияпо данной теме статей в СМИ и фундаментальных докладов на научных конференциях,в т.ч. и международных (доклады прочитаныи опубликованы в соответствующихнаучных изданиях и сборниках).
На основе результатовэтих исследований нами написаны, изданы массовым тиражом и безвозмезднораспространены по библиотекам школ и др. учебных заведений сборники из 6 лекцийпо Курсу «Москвоведение» под общимназванием «Становление Москвы –вековечной столицы Российского государства», а также прочитано не менее 30докладов и лекций на собраниях московской общественности и в различныхколлективах слушателей.
Особо отмечаем дляпытливого и критично настроенного читателя, что все рассуждения, выводы ипредложения, изложенные в данном добросовестном труде об Истинной ВековечнойСтолице нашего Отечества – МОСКВЕ, построены на результатах собственныхисследований обширного фактологического материала (доступного нам) за исторический период, обозначенный вехами: задолго до появления на Землесамого города «МОСКВА» – и досамовластного, ложно «обоснованного» и неправомочного расширения территориигорода – Столицы государства в 2012 году за счёт объёма прихваченных земель (территории) у Московской области вместес проживающими на этих землях людьми; да ещё и без спроса мнения по этомувопросу самих граждан – жителей Московского региона, что является грубымпопранием гражданских прав, принципов справедливости и основополагающихморальных устоев социального государства.
Отмечаем также, что всемероприятия: от собирания, научногоанализа и осмысления обширного соответствующего фактического материала – дочтения лекций и докладов, публикаций работ и статей в СМИ о полученныхрезультатах с выводами и предложениями, издания брошюр, книг и монографий, атакже организации и проведения (начиная с 2006 года) ежегодных Собраниймосковской общественности под девизом «Золотыеритмы Москвы. Москва – вековечная Столица России» – по данной темеосуществляются нами своими силами и на собственные средства.
Государство и МэрияМосквы (в лице нынешнего её руководства)не хочет участвовать в этом просветительском патриотическом деле, несмотря нанаши регулярные обращения и конкретные предложения в течение уже многих лет.
А эту тему (так же, как тему и данной Книги-Монографии)можно сформулировать так: «Об образовании, формировании, защите,укреплении и процветании Москвы –Истинной Столицы нашего Отечества и об её роли и значении в судьбе России инаселяющих её народов, а также и в судьбе всего мира».
В связи с нелюбовью кМоскве руководящих в настоящее время у нас в стране деятелей, хочу им напомнить(или сообщить), что, по мнению ИванаЕгоровича Забелина(директора Императорского Историческогомузея), с которым нельзя не согласиться, главное состоит в том, что «…всех потомков князя Юрия ВладимировичаДолгорукого, правивших в Москве, отличало необычайно развитое чувствоответственности, истоки которой лежали в изначальном церковно-государственномхарактере московского домостроительства, направленного на объединениематериальных и духовных сил русского народа».
Москва, как город и какСтолица, была сотворена исключительно русским народом, всей землёй русской:суздальскими, владимирскими, ростовскими, нижегородскими, новгородскими,псковскими, киевскими, черниговскими, калужскими, полоцкими, рязанскими,смоленскими, тверскими людьми – всех не перечислить. Посильное участие в этомсозидательном труде приняли и представители других народов – ромеи, болгары,сербы, татары, башкиры, мордва. Уже потом, после образования Москвы как Столицымолодого, но уже Великого государства, город рос и развивался усилиями нетолько русского народа, но и обрусевших немцев, поляков, итальянцев, французов,евреев и др.
На всём протяжении становления и развития Москвы-Столицыстержнем этого творения были, есть и всегда будут именно Православная Вера иДуховность, олицетворением чего является Русская Православная Церковь. Именноблагодаря органическому сочетанию Православного Духа и самоотверженного Дела РусскогоНарода и состоялось такое всемирно-историческое явление, как ИстиннаяВековечная Столица Российского государства – «МОСКВА».
Поэтому для всех,обосновавшихся в России, должно быть понятно, что жить им в благополучиивозможно лишь при том условии, если онибудут признавать и уважать приоритет Православной веры на территорииРоссийского государства и, тем более, в его сердце – в Москве. Но и несомневаясь в том, что и их Религия всегда будет в почёте и уважаема и в России,и в Москве!
В данном добросовестном фундаментальном труде о Москвеавторы, хотя (безусловно) и придерживаются хронологии исторических событий в процессеформирования Столицы Российского государства (основательно и широко изученных, изложенных и описанных в многотомныхнаучных и литературных трудах учёных, историков, писателей, публицистов), но акцент делают на событиях, малоописанных и, тем более, осмысленных и оценённых общественностью, в том числе инаучной.
Артанов Игорь Иванович
Жданов Валерий Фёдорович
P.S. Изложенные в этой Книге-Монографии о Москве– Столице нашего Отечества рассуждения, выводы и предложения, а также приложенныетаблицы, графики и схемы основаны на многолетних фундаментальных исследованияхгромадного фактологического и научного материала по данной теме; изложены,опубликованы и широко обнародованы нами в различных печатных изданиях: статьях,лекциях, брошюрах, книгах и т.п.
Однако скоропалительноеи необоснованное «отрешение» от должности Мэра Москвы – Столицы ЮрияМихайловича Лужкова, унизительное по своей формулировке не только для негосамого, но и для миллионов москвичей, которые на протяжении многих летединодушно избирали его своим Градоуправителем; а также его неожиданный итрагический уход вообще из этой земной жизни сделало для нас необходимым и дажеобязательным срочно провести форсированную работу по обобщению ранее уженаписанного и изданного, добавить новые материалы по данной теме, написатьновые разделы и издать фундаментальную Монографию о Москве – Столице нашегоОтечества, посвятив её Истинному московскому Градоуправителю-Градостроителю
ЛужковуЮрию Михайловичу
Введение
«Никакоебогатство не
можетперекупить влияние
обнародованноймысли»
А.С. Пушкин
Не все великиеисторические события свершаются по осознанному и продуманному плану или даже поуказанию Верховного Правителя. Только с течением времени, по прошествиидесятков лет, а то и столетий, казалось бы рядовые, ничего особо не значащиеотдельные поступки наших предков вдруг начинают осознаваться будущимипоколениями как величайшие судьбоносные акты своей истории. Здесь проявляютсякакие-то ещё не познанные парадоксы человеческой психики, мышления, осознания себяи своего места в этом мире. Не сразу удаётся увидеть великое в малом.
Задайте любому историку простой и естественныйвопрос: когда появилось государство с таким непонятным и красивым названием – «РОССИЯ»? Конкретный ответполучен не будет. Один скажет, что это произошло в начале XVI века, другой – в середине или вконце XV века, третий – и вовсе продвинет данное историческое событие, имеющеевсемирное общечеловеческое значение, вначало XIX века.Между тем Россия как государство – сначала Московская Русь, потом РоссийскаяИмперия, Союз Советских Социалистически Республик и то государство, в котороммы с вами сейчас живём, - появилось в 1426году. И родилось оно вроде бы из малого события: перевода правительственныхучреждений из Владимирского княжества в Московское, а именно – в город Москву.Но этому историческому событию (образованиегосударства «РУСЬ» - «РОССИЯ»), имеющему с тех пор непреходящеесущественное значение и конкретное влияние на судьбы и даже на существованиегосударств и человечества на Земле, предшествовало почти три столетия значительных исторических событий,связанных с Москвой – Истинной Столицей Российского государства. Этотфундаментальный вывод позволили нам сделать результаты наших же многолетнихнаучных исследований соответствующего обширного фактологического и научногоматериала.
Первым, кто обратилвнимание на то обстоятельство, что Россия как государство возникло в начале XV века, был наш выдающийсясоотечественник, создатель этнологиии теории этногенезаЛевНиколаевич Гумилёв.В одном из своих фундаментальных произведений он констатировал:
«Историки уделяют мало внимания Василию I, а зря. Этот князь сумел отразитьнатиск Витовта и набег Едигея, присоединить княжество Суздальское и, самоеглавное, подарить своему народу двадцатилетний мир, за время которогораздробленная Древняя Русь превратилась в Россию, чего многие современники незаметили». Добавимот себя – до сих пор этот знаменательный исторический факт, имеющий всемирное иобщечеловеческое значение, не замечали и не замечают ни отечественные, низарубежные историки, ни различные руководящие государственные и общественныедеятели!
Не замечают они поэтому идату рождения Москвы как Столицы нашего государства. Удивительно, что этособытие, имеющее чрезвычайно важное историческое, политическое, экономическое,социальное и др. значение не только для судеб Русского Народа и других НародовРоссии (а также Народов многих стран мира),никоим образом не отмечено. Мало того, у историков нет вразумительного ответана вопрос: «когда же всё-таки и почемуименно Москва стала полноценной и полноправной, т.е. Истинной и ВековечнойСтолицей нашего Отечества?! – да и вопросом таким, по-видимому, никто не задавался.
В последние годы, начинаяс первых лет «реформаторства» 1990-х годов, появилось и появляется немалопубликаций, в которых с какой-то удивительной злобой, ёрнически говорится онашей тысячелетней русской истории, шельмуются и народ, и государство,извращаются исторические факты бытия наших предков. То и дело появляются провокационные«прожекты» то по перенесению Столицы государства в другой какой-либо город, топо растаскиванию по другим городам управительных функций Верховной власти,пребывающих, в соответствии с Конституцией, в Столице государства. Последнеестало фактом после решения Государственной Думы и соответствующего указа ПрезидентаРФ о новом местопребывании Конституционного суда. В мае 2008 года эта системная«ошибка» была совершена: Конституционный суд «переехал» из Столицы государства-Москвы – в один из областных центров РФ ? в город Санкт-Петербург.
Ещё более значительная«ошибка» была совершена в 2012 году на которой мы посчитали необходимымостановиться более подробно.
А именно: волевое, поспешное, да ещё иложно «обоснованное» расширение территории Столицы России. К тому же, этогосударственное деяние ещё и не является правомочным, т.к. данный волевой отъёмземель (в 2,5 раза превышающих территориюсамой Столицы) у Московской области (алучше сказать: волевое и бессовестноеприсоединение территории Москвы к отобранной у МО территории) произошёлво исполнение указаний узкого круга руководящих в то время лиц и, главное, без спроса мнения самихграждан, проживающих поколениями (и вгороде, и в области), что является попранием их гражданских прав инравственных устоев (об этом ещё будетсказано ниже), что напоминает Беловежский преступный сговор 3-х правившихтогда негодяев по развалу СССР (вопрекимнению граждан Советского Союза).
А по поводу переносаСтолицы России в другие города нелишне напомнить, что подобные идеи в нашейистории (в связи с событиями того илииного масштаба) уже выдвигались различными значительными государственными деятелями:Пётр I – Санкт-Петербург, декабристы – Нижний Новгород, И.В. Сталин (в период В.О.В. 1941-1945 г.г.) – Куйбышев (Самара) и др. Сейчас же – перепев этихидей, которые ни разу с исторических позиций понимания данноговолевого мероприятия или не были приняты вообще, или же были впоследствии отторгнутыРоссией (полезно вспомнить и трагическую судьбу Династии Романовых – потомковПетра I).
Слово «столица» сталорасхожим. Теперь каких только «столиц» нет: «столица области», «столицаКолымского края», «Олимпийская столица», «столица зимнего спорта», «культурнаястолица», «северная столица» – и даже какая-то «вторая столица». И вся этасловесная белиберда ежедневно заполняет эфир, страницы газет и журналов,подспудно разрушая историческое сознание и память нашего народа (особенно молодёжи).
Хороших книг по историиМосквы немало. Но и среди них особым образом выделяется сочинение «История города Москвы», написанное ИваномЕгоровичем Забелиным по поручению Московской Городской Думы в самомначале ХХ века. Его словами и закончим эту часть Введения к дальнейшему –надеемся, интересному и, главное, поучительному повествованию о Москве – ИстиннойВековечной Столице нашего Отечества - РОССИИ.
«Такие всемирно-исторические города как Москва зарождаются насвоём месте… Силою причин и обстоятельств более высшего или более глубокогопорядка? для очевидности всегда сокрытого в тёмной, мало ещё разгаданной далиисторических народных связей и отношений, которые вынуждают и самихкнязей-строителей ставить именно здесь, на известном месте тот или иной город».
Мы не сомневаемся в том,что эту книгу о Москве-Столице люди будут читать не только после её выхода всвет в бумажном виде (если это случится),а и много-много лет спустя. Но мы не хотим, да и не можем абстрагироваться отгосударственно-социально-общественной ситуации сегодняшнего дня (2012 год), сложившейся в Москве-Столиценашего Отечества. Поэтому для нас важно и даже необходимо задержать вниманиечитателя на ещё одной несправедливости властей (кроме растаскивания по областным центрам конституционных Столичныхфункций) в отношении Москвы. Речь идёт о самовластном (повторяем: без спроса мнения граждан – жителей),ложно «обоснованном» (т.е. враньём) ипоспешном (скоропалительном)расширении территории Москвы-Столицы за счёт территории, отобранной (также без спроса мнения жителей) уМосковской области, окружающей Столицу. Причём, присоединённая территорияисказила и изуродовала границы Столицы, и они приобрели безобразные инеестественные для населённого людьми пункта, расположенного на равнинной частиЗемли, очертания.
Авторы считают, чтоданное волевое и поспешно исполненное, да ещё и неправомочное решениеруководителя государства (тогда этудолжность на очень короткий срок замещал г-н Медведев Д.А.) по расширению границ территории Москвы – святыниРоссийского государства (да и всегочеловечества) является вредоносным для граждан страны и для самогогосударства «РОССИЯ» не только в социально-экономическом отношении, но и вморально-этическом, нравственном плане.
По поводу этогобезнравственного расширения границ Столицы, а точнее сказать – присоединенияМосквы к части территории Московской области, приводим слова русского писателя-патриотаЮрия Нагибина.
В своём очерке«Пробуждение» (1987 г.), посвящённом Москве, он пишет: «Акорень у многоликого зла один: самовластье. С народом, жителями Москвы,отродясь ни о чём не советовались. И когда сносили памятники древнегозодчества, и Храм Христа Спасителя, прекрасный белизной, золотом,величественным местоположением и памятью о победе над Наполеоном, когдауничтожали бульвары Садового кольца… - не перечислить всех ран,нанесённых Москве, чаще всего не по злобе, а по некультурности, чуждости московской почве, малости разума».
Никакой «властитель» (в т.ч. и современный) не мог и не сможетнарушить Природные закономерности формирования Москвы-Столицы без последующего(ранее или позднее) неотвратимонастигнувшего его («властителя») суровогоосуждения и наказания. Так, всего лишь попытка настоящего, можно сказать, – ИстинногоВсероссийского властителя Петра I Великого перенести Столицу государства из Москвы на берегареки Нева закончилась спустя исторически короткий период времени почти полнымуничтожением династии Романовых – потомков Императора. А это означает, чтоРезиденция Российского Императора (новыйгород Санкт-Петербург) – это ещё не Столица Российского государства, да иНаполеон в 1812 г.шёл брать и завоёвывать не Императорскую резиденцию – Санкт-Петербург, аИстинную Столицу Российского государства – МОСКВУ.
После преступного развалаСоветского Союза были уничтожены государственные и общественные структуры,занимающиеся нравственным (в т.ч. Патриотическим) воспитанием граждан государства и, впервую очередь, молодого поколения страны.
В последние годы взаявлениях некоторых известных (пока)политических деятелей, а также лиц, наделённых значительной (но врeменной и недолгой)государственно-административной властью, через СМИ широко распространяютсяразличного рода измышления и призывы относительно Москвы, её исторической ролии значения в становлении, укреплении, защите и процветании Российскогогосударства. Ими настойчиво не только озвучиваются, но и реализуютсяпредложения о переносе части Конституционных Столичных функций. и даже всейСтолицы, из Москвы в другие города – областные центры страны.
«Москва» – это уникальное Природное (Божеское) явление (таинство).В своём становлении и развитии это явление подчиняется только законам (закономерностям), установленным ЖИВОЙ ПРИРОДОЙ. Именно воздействие этихзаконов (закономерностей) и вольноеили даже невольное следование имчеловеческого сообщества привело к тому, что в течение почти тысячелетия малыйнаселённый пункт под названием «МОСКВА» преобразовался в полноценную иполноправную, т.е. в Истинную, азначит – в Вековечную Столицу Российского государства.
Сопоставляядемографическую историю Москвы с аналогичной историей других городов нашегоОтечества, а также иноземных мегаполисов, можно прийти к пониманию того,насколько неумолимо могучей и мощной является поступь эволюции человеческихсообществ, неотвратимо сметающей на своём пути всё, что мешает её продвижению,и всех, кто своими неадекватными (поневежеству или по злому умыслу) действиями пытается ей противостоять.
А вот как (почти100 лет назад) сказал про Москву великий русский писатель-патриот КонстантинГеоргиевич Паустовский:
«Ничем нельзя убитьМоскву… Уничтожить её сущность, её душу нельзя. Тысячи потрясений ничего с нейне сделают. Каждое новое потрясение наложит на облик Москвы ещё одну черту, ноне убьёт её. Так и будут жить рядом Кремль и подземные железные дороги, БорисГодунов и Станиславский, вокзалы и старые липы Замоскворечья, футуристы и общества любителей соловьиного пения.Москва - … - вечный город. Она переживёт поколения, эпохи и идеи.
… Сквозь пожары иреволюции, великие войны и колокольный звон, бунты и покаяния, сквозь моренародных движений, принуждённость искуку она пройдёт, как монолит, исохранит свой облик – во сто крат более прекрасный.
На перевале веков,культур он станет особенно чёток – этот облик Москвы, вечного города, которомубудет молиться вся Россия, всё человечество…».
А вот почему именно город «МОСКВА» (и никакой другойгород) стал полноценной и полноправной, а значит Истинной и ВековечнойСтолицей Российского государства, и почему это историческое событие, имеющеенепреходящее всемирное общечеловеческое значение, произошло именно в 1426 году – читатель поймёт и уяснит, прочитав книгу,которую он сейчас держит в руках.
Осознание понятия«РОССИЯ» навсегда впиталось в кровь и утвердилось в душах людей, ощущающих себяединым народом, несмотря на национальную и племенную многоукладность;разнообразие культур, религий и традиций; несмотря на громадные (казалось бы, разделяющие) земные, водныеи воздушные пространства, оставленные и вверенные нам для сохранения иприумножения нашими далёкими и близкими предками для продолжения созидательнойтворческой жизни и деятельности, с последующей передачей этих богатств ужесвоим потомкам. Сберечь и приумножить эти просторы и богатства – задачаобязательная, трудная, но решаемая и посильная для народов РОССИИ.
А несгибаемым стержнем,скрепляющим и объединяющим в единую несокрушимую мощь усилия наших народов,направленные на решение этой задачи, является Истинная и Вековечная Столицанашего Отечества – город «МОСКВА»!
Кроме того, авторы этогодобросовестного фундаментального труда утверждают, что Государство «РОССИЯ» возникло именно в тотисторический момент, как окончательно сформировалась Истинная Столицагосударства – город «МОСКВА», аименно – в 1426 году.
О ТЕРМИНЕ «СТОЛИЦА»
и егосмысловом содержании
по отношению кгосударству «РОССИЯ»
Понятие «город-СТОЛИЦА» было историческивыработано исключительно русским народом. «Столица» – это нечто большее, чем«главный город» («capital town») западноевропейских и других государств мира.Мы, русские, называем последние «столицами» лишь по аналогии (довольно поверхностной) с Москвой, потомучто на территории этих городов живёт и работает вместе со своим АппаратомВерховный руководитель государства (Президент,Король, Император, Эмир и т.п.). Но одного этого фактора недостаточно длятого, чтобы данный населённый пункт какого-то государства в полной мере отвечалсмыслу понятия «город – Столица государства». Тогда как по сути своей ониявляются просто «главными городами» этих государств, такими же, как и любойглавный город какой-либо российской губернии, области или края.
В Древней Руси столицейгосударства (Киевская Русь) был город Киев, хотя слово «столица» ещё не былоизвестно в то время. Когда князь Олег завладел Киевом, он изрёк: «Сё буди мати градом русским». То естьКиев – мать городов русских. В его время слово «столица» ещё не было известно.Название «стольный город» появится лишь в XI веке.
Образование иформирование именно Столичного города – факт весьма маловероятный в социальнойистории человечества, и поэтому удивительный.
С момента падения Константинополя в миресуществует лишь единственная Истинная Столица – город «МОСКВА». УМосквы-Столицы были на Земле свои исторические предшественники – тот же Константинополь,Рим и ещё более древние – Фивы Среднего и Нового царства, Вавилон, Урук.
Сегодня Рим – это уже нестолица Римской Империи, а всего лишь главный город («столица») Итальянской республики; таким он стал после того, какбыло образовано квазигосударство Ватикан, в котором располагается Высшаякатолическая духовно-нравственная власть. А город Константинополь, бывшийнекогда Столицей Ромейской Державы, сегодня – главный город одной из турецкихпровинций и переименован в Стамбул. И всё же эти города были когда-то ИстиннымиСтолицами, а не просто главными городами государств. Помимо Москвы-Столицы,сегодня в мире существуют всего лишь несколько Истинно Столичных городов,например – Эр-Рияз (Саудовская Аравия),Тхимиху (Бутан) и некоторые другие.
Статусы«главного города» государства и «Столичного города» государства – различны.
Чемже различаются понятия «Столичного города» и «главного города» государств?
Чтобыответить на этот вопрос, необходимо дать определение понятию термина «СТОЛИЦА»государства.
Нанаш взгляд, наиболее полное и адекватное содержание термина «СТОЛИЦА» государствасводится к следующему:
СТОЛИЦА – этоглавный город государства, в котором в один и тот же исторический периодсосредоточены и гармонично взаимодействуют Верховнаягосударственно-политическая власть страны и Высшая религиознаядуховно-нравственная власть большинства народа этой страны, на территориикоторого образовалось, сформировано идействует данное государство.
Если исключить из этогоопределения одну из его составляющих, а именно – «Высшая религиозная духовно-нравственнаявласть», то исчезнет само понятие «СТОЛИЦА» государства, останется просто – «главный город» государства. Иначеговоря, именно обязательное присутствие этой составляющей в данном понятии даётоснование для употребления термина «Столица» государства.
«Столичный город», «Столица»– это явление Природы гораздо глубже по содержанию и шире по структуре ифункциональным свойствам, чем «главный город» или вообще город какой-либостраны (государства).
Понятие «город-СтолицаРоссии» в его глубинном смысле с точки зрения естественного природного явления,– это город государства, который образовался в наиболее благоприятномгеографическом месте (с учётомэнергетического состояния Земли в этом месте) и в наиболее благоприятноеисторическое время (с учётомпериодичности активности Солнца), и в котором в один и тот же историческийпериод сосредоточены и гармонично взаимодействуют Высшая религиозная духовно-нравственнаявласть (в лице Патриарха всея Руси с егоКафедрой) и Верховная государственно-политическая (в лице Президента России с его административным Аппаратом) властьнарода нашего Отечества.
Итак:
Существованиеи гармоничное взаимодействие в одном географическом месте и в одно историческоевремя системных составляющих, а именно:
? наиболее благоприятноегеографическое месторасположение (с учётомэнергетического состояния участка Земли, на котором расположен данный город)и наиболее благоприятное историческое время (с учётом периодичности солнечной активности) образования города;
? религиозный духовно-нравственныйЦентр большинства населения России и государственныйадминистративно-политический Центр населения России
при обязательном их гармоничном взаимодействии
создают необходимые и достаточные условия для образования, формирования и обеспечения полноценной деятельностигорода-Истинной Столицы во благо государства (РоссийскаяФедерация) и его граждан.
Это определениепонятия «СТОЛИЦА государства» отражает закономерности развития Живых (Природных) Систем, в т.ч. возникновения и формирования Столицы государства, и никак независит (так же, как и самизакономерности Живой Природы) от воли и «величия» власти людей, состоянияэкономики, политики, науки, культуры и т.п. какого-либо государства.
Глубинный смыслпонятия «СТОЛИЦА государства РОССИЯ» в наше время размывается и опошляетсяполитическими и государственными деятелями, а также средствами массовойинформации. Рядом с фундаментальным понятием «СтолицаРоссии» везде и повсюду постояннозвучат определения: «культурная», «северная», «таёжная», «спортивная», «сибирская»и даже какая-то «вторая»!? В головы людей постоянно вбивается эта вредоносная (особенно для молодёжи) парадигма, чтонеизбежно приведёт к непоправимым для России идеологическим последствиям. В СМИи на авторитетном официальном уровне не звучат внятные и строгие возражения иосуждения переноса ряда Контитуционных и др. Столичных функций из Москвы вобластные центры, но всё громче, шире и настойчивее, причём безнаказанно (хотя бы на уровне какого-то авторитетногоосуждения) звучат бредовые предложения о переносе вообще всей «столицы» изМосквы. А куда деть Высшую религиозную духовно-нравственную власть большинства населения– граждан нашего Отечества! Эта власть с исторического момента её переезда иобоснования в Москве (в 1325 году) никогда никуда не переезжала, даже в самые тяжёлые и опасные длясамого её существования времена.
Опираясь на приведённыерассуждения, основанные на анализе закономерностей естественного (Природного) исторического развития всех Живых Систем (включая населённые людьми пункты),формулировка понятия «город-Столица государства» в полном объёме может бытьотнесена (применена) лишь к немногим государствами городам и – без сомнений и прежде всего – к государству Российская Федерация– «РОССИЯ»и к городу «МОСКВА».
Так называемые«столицы» подавляющего большинства стран мира не соответствуют в полной мере естественнымтребованиям, предъявляемым к Истинной, а значит, полноценной и полноправной Столице,а являются «capital town», т.е. главными городами (административными, политическими, государственными и т.п. центрами)данных стран (государств).
Город-Столицагосударства – это природное социальное явление в жизни человечества,характеризующееся особыми, в отличие от обыкновенных городов (даже главных), факторами (признаками) своего возникновения,формирования, становления, развития и вообще – существования – и даже гибели.
Таким образом,подводя итог предыдущим рассуждениям, можно констатировать, что три системных фактораопределяют появление на исторической арене Земли города-Столицы государства, аименно:
1. пространственно-временной фактор;
2. фактор сосредоточения религиозной духовно-нравственной жизни большинстванарода этого государства;
3. фактор сосредоточения государственной, административно-политической жизни населения этого государства.
Совместное и обязательно гармоничноевзаимодействие этих факторов в некотором интервале исторического времениприводит к образованию Истинной Вековечной Столицы государства.
Длительностьсуществования города-Столицы, если исключить действие непреодолимых стихийных,разрушительных сил Природы,
определяется:
во-первых, выбором местоположения города, т.е. его географическими координатами,причём не произвольными, а особыми координатами той точки на земнойповерхности, в которой проявляется более высокий уровень энергетическогосостояния планеты Земля, чем в других её точках. Такой выбор происходитнеосознанно, по наитию, интуитивно. Человек, как существо биологическое,чувствует это, хотя и не понимает, не осознаёт и не может убедительно объяснить,почему он выбрал именно это место, а не какое-то другое. Климатический факторвыбора местоположения города, и тем более – города-Столицы, здесь не являетсяопределяющим. Главное – энергетическое состояние Земли в конкретной области еёземной поверхности, на которой, подчиняясь закономерностям Живой Природы, этот населённый пункт (город) расположился;
во-вторых, положением временнoй точки на оси исторического календарного времени,в которой отмечается образование города. Причём, её положение не зависит отвыбора начала координат отсчёта исторического времени (календарной системы); оно полностью определяется низкочастотной (долгопериодической) ритмикой Солнечнойактивности – 912 лет, имеющей импульсный характер, со своими минимумами-максимумами. Так,основание города «МОСКВА» по времени совпадает с максимумом Солнечной активности в 912-летнем её цикле. К тому же, географически Москва находится на «золотой параллели» (55°37,4'), которая проходит по южной части территории города.
При благоприятном дляобразования города пространственно- временнoм факторе, длительность егосуществования практически будет бесконечной (точнее, пока существует человечество), иначе говоря – вековечной. В противном случае –длительность существования, будь то города или города-Столицы, будетограничена. Насколько? На этот вопрос ответа пока у нас нет.
А о том, что в этомже населённом пункте (городе) должнырасполагаться, работать (осуществлятьсвою деятельность) и гармонично взаимодействовать Высшая религиознаявласть большинства населения данной страны (духовно-нравственный Центр) и её Верховная государственная власть (административно-политический Центргосударства) уже было сказановыше.
ГЛАВА I. ГЛАВНЫЙ ГОРОД РОССИЙСКОГО
ГОСУДАРСТВА – МОСКВА
1.1. Города и люди
Города, как люди. Укаждого из них своё лицо, имя, место и время рождения, своя историческая участь.Одни из них,отжившие свой век, напоминают о себе руинами или строчками легенд исказаний, другие – долгожители, несмотря на все изломы судьбы продолжают существовать,развиваться и расти. Многие из них зарождались на месте былых племенных поселений,не ведая о своём предназначении в далёком будущем; некоторые из таких городов приобретали статус главных городов – «столиц» тех илииных государств современного мира. Иныегорода и «столицы» возникали чуть ли не мгновенно, буквально на пустом месте,энергично, по заранее разработанному плану.
Удивительное дело:имея представление о том, что такое город, городок, посёлок, деревня, мы нерасполагаем точным научным или юридическим определением данных терминов, хотя вразличных энциклопедиях можно найти те или иные их толкования. По В.И. Далю: «Городъ- городьба, ограда около жилья, населения; крепость, укреплённое место внутриселения, кремль. Встарь говорили: срубить городъ, построить, обнеся место, длязащиты, рубленными бревенчатыми стенами, ино съ башнями, бойницами, воротами.Старорусское слово «градъ» означает городъ как застроенное населённое место ижителей его. Городецъ – городок, крепостца, укреплённое тыном местечко,селение. Городище – остатки развалин города, селения, или укрепления, земляныхили каменных работ, жилья».
Современный город –это уже не огороженная рвом или крепостными стенами территория компактногозаселения, это – населённый пункт, отнесённый законодательством государства ккатегории городов. В отличие от сельских поселений, города обладают, какправило, значительной численностью населения, занятого главным образом впромышленности, торговле, науке, культуре, оказании услуг, и в очень малойстепени – сельским хозяйством. Город имеет свою территорию, ограниченную такназываемой «городской чертой». А население в пределах «городской черты»,собственно, и есть население города – горожане.
Основным критериемотнесения поселений к числу городов в разных странах является людность (численность жителей поселения). Значенияэтого критерия различны в разных странах (Табл.1). В одних странах к городам относятпоселения, людность в которых достигла всего 200 жителей, в других – 30 тысячжителей и более. В ряде стран к городским поселениям относятся населённыепункты, которым статус города присваивается по совокупности различныхпризнаков, характеризующих уровень развития административной, торговой,финансовой, промышленной и другой деятельности.
В России конца XIXвека к городам могли быть отнесены (приопределённых обстоятельствах) населённые пункты с числом жителей не менее500 человек (из 865 российских поселенийтаких было 29), хотя были куда большие по людности селения – станицы,слободы, заводские посёлки. В современной России существуют два пороговыхзначения критерия людности, законодательно введённых в 50-70 гг. прошлоговека: от 3 тыс. и до 12 тыс. жителей – поселение городского типа, 12 тыс.жителей и более – это уже собственно город. На Украине, в Молдавии,Узбекистане, Таджикистане и Киргизии рубежом, с которого начинается город,является поселение в 10 тысяч жителей, а в Казахстане, Армении, Туркмении и в Прибалтийскихреспубликах – 9 тысяч, в Белоруссии – 6 тысяч; минимальное значение критериялюдности в 5 тысяч жителей принято в Грузии и Азербайджане. В этих странахданные пороговые значения критерия людности городов также утвержденысоответствующими законами.
Таблица1
Критерий людности (жителей) городских поселений,
применяемый в различных странах
Источник: Народонаселение стран мира: справочник, 3-е изд.- М.: Финансы
и статистика,1983 г.
Насколько существенныразличия в критериях отнесения поселений по людности к городским (от 0,2 тыс. до 30 тысяч жителей), трудносудить. Во всяком случае, очевидно, что ясности в этом вопросе нет. То же самоеможно сказать относительно и дифференциации городов по категориям людности, тоесть разделения городов на группы по численности населения. Эти категориивырабатываются на уровне экспертных оценок (договорённостей),а затем закрепляются в качестве нормы законодательным путём. В демографии наиболееупотребительна шкала людности, по которой городские поселения до 50 тысячжителей относятся к посёлкам городского типа и к малым городам; к среднимгородам относятся поселения, численность жителей которых составляет 50-100 тыс.человек,к большим и крупным – города с населением, соответственно, 100-250 тыс. и250-500 тыс. жителей; города с населением от 500 тысяч до 1 миллиона жителейотносятся к крупнейшим, а с населением свыше 1 миллиона человек – кгородам-«миллионерам».
Есть на планете инесколько городов-гигантов, которые принято называть «мегаполисами». Населениетаких городов в пределах городской черты (тоесть без пригородов) превышает 5 млн жителей. К таким городам относится инаша Москва. А всего их сейчас на планете не более 30.
Поскольку критериивыделения городских поселений значительно различаются по отдельным странам, тов демографии для получения сопоставимых данных к городскому населению частопричисляют население всех поселений, достигших определённой людности, например– 5 тысяч жителей.
К 1800 году (самая ранняя дата, когда были опубликованысравнительно надёжные оценки численности городского населения мира) наземном шаре насчитывалось 750 городов с населением более 5 тыс. жителей ивсего лишь 7 городов с населением свыше 500 тыс. жителей (Табл. 2).
Таблица 2
Крупнейшие города мираминувших времен
Источники данных: 1. Народонаселение стран мира: справочник, 3-е изд. - М.: Финансы истатистика, 1983 г.
2. Русский календарь на 1907 г. А.Суворина. С.-Петербург,1907 г.
В более отдалённомпрошлом, скажем, на рубеже XIV-XV веков, когда Москва приготовлялась стать ИстиннойСтолицей Российского государства, контуры городов с полумиллионным населениемтолько начинали просматриваться в тумане неопределённого будущего. Первымиздесь были города Китая – Нанкин (470тыс. жит.) и Пекин (320 тыс. жит.),древнейший город планеты на территории Египта – Каир (450 тыс. жит.), индийский город Виджаванагар (350 тыс. жит.), а из европейских городов – Париж (275 тыс. жит.). Такие города Европы,как Прага, Лондон, Москва и другие, вошедшие впоследствии в число крупнейшихгородов мира, занимали в перечне городских поселений XV века довольно скромноеместо: по численности населения Москва и Лондон уступали древнейшему русскомугороду «Господину Великому Новгороду» с его 50-ю тысячами жителей.
Через 400 лет, тоесть к 1800 году, картина развития городских поселений мира существенноменяется (Табл. 2.). На первое место в списке наиболее крупных городов планеты выходит Лондон(865 тыс. жит.) – главный городВеликобритании. Численность его населения за четыре истекших столетия увеличиласьпочти в 20 раз. Этот список пополнился новыми, хотя и древними по своемупроисхождению городами мира – такими, например, как Константинополь (570 тыс. жит.), переименованный в 1453 г. в Стамбул турецкимизавоевателями и ставший «столицей» Османской империи. В список вошёл и совсемещё юный город Санкт-Петербург (330 тыс.жит.), и почтенного возраста город Москва(250 тыс. жит.); за прошедшие четыре столетияс момента превращения города «МОСКВА» в полноценную и полноправную, а значит вИстинную и Вековечную Столицу России, численность населения города, хотя ивозросла более чем в 8 раз, но Москва по-прежнему довольно-таки скромно выгляделана фоне гигантов – Кантона, Пекина и Лондона.
Города-миллионерыначинают появляться в первой половине XIX века. Из европейских городов первымипреодолевают миллионную отметку Лондон в 20-е и Париж – в 50-е годы этого века.К началу XX века в мире насчитывалось уже 16 городов с населением свыше 1 миллионажителей. В двадцатом столетии темпы роста числа крупнейших городов мира оказалисьвесьма стремительными: на рубеже тысячелетий (2000 г.)демографическая статистика фиксирует не менее 350 городов-миллионеров, средикоторых видную позицию заняла и Москва, преодолевшая миллионный рубеж числа жителейещё в 1897 г.(год первой Всеобщей российской переписинаселения). Эту позицию она занимала и на начало 2-го тысячелетия: в списке20 крупнейших городов планеты, численность жителей которых в пределахгородской административной границы превышает 5 млн человек (Табл. 3.), она стоит напятом месте.
От несколькихдесятков тысяч до нескольких миллионов жителей – таков путь Москвы какгородского поселения за последние 600 лет. Аналогичный путь прошли и некоторыедругие города мира, причём невзирая на свой возраст, географическоеместоположение, голод и болезни, социальные потрясения, войны и другиебедствия. Конечно, не все города смогли за эти столетия перейти в категориюкрупнейших (по сегодняшней мерке)городов мира. В их числе, например, знаменитый итальянский город Флоренция,численность жителей которого к 80-м годам XX столетия, хотя и возросла по сравнениюс 1400 г.в 7,4 раза, но все же не достигла 500-тысячного уровня. Или, например, не менеевыдающийся русский город Великий Новгород, сопоставимый по численностинаселения в XV в. с Флоренцией: за шесть прошедших столетий численностьнаселения его поднялась к отметке 250-тысячного города и вряд ли в ближайшиедесятилетия, или даже столетие, существенным образом увеличится.
Таблица 3
20крупнейших городов мира в 1999 году
Источник: Весь мир в цифрах и фактах: Универ.справ. - Мн.: ООО «Меджик Бук»; М.: «РиполКлассик», 2001 г.
Естественновозникает вопрос: почему в течение одного и того же периода исторического времени одни городастановятся гигантами в демографическом отношении, а иные вообще как бы выпадаютиз поля зрения, затерявшись среди великого множества малых городских поселений?Ответить на этот вопрос, привлекая к объяснению различные факторы лишь толькогеографического, экономического, социального и, тем более, политического содержания, невозможно. Об этомсвидетельствует весь предшествующий опыт исследователей, занимающихсяразгадками проблем демографии.
Авторыданного труда о Москве-Столице занимались, конечно, поиском ответа и на этотвопрос. Но это тема уже другого фундаментального труда, результаты которого мыпредполагаем изложить в отдельной монографии под названием «Избранные вопросы методологиинаучных исследований».
Далеев книге будут приведены (вкратце)некоторые наши соображения по этой теме.
1.2. Урбанизация
населения России
и закономерности урбанизации
Процессыобразования и роста числа городских поселений на освоенных человеком территориях,а также увеличения численности жителей этих поселений обозначаются в демографиитермином «урбанизация» (от латинского слова urbas – город). При этом количественная мера уровня урбанизации чаще всего определяется,как доля численности городского населения в общей численности населениярегиона, страны, континента, мира в целом. За вычетом городского населенияоставшаяся часть населения относится к сельским жителям. Двести лет назад долясельских жителей в населении планеты составляла примерно 97%, ныне – около 40%;доля городского населения, равная в те времена трём процентам, к началу нашегостолетия увеличилась почти в 20 раз!
Здесьесть чему удивиться: семь с лишним тысяч лет исторического времени учеловечества ушло на то, чтобы сконцентрировать к 1800 году в городскихпоселениях лишь три процента своей живой массы, и всего двести лет, чтобыдовести эту концентрацию до 60 процентов. Демографы прогнозируют её дальнейшееповышение, но затрудняются внятно объяснить, по каким законам развиваются процессысосредоточения больших масс людей для проживания и деятельности на территорииограниченной площади, и вообще – почему эти процессы происходят, как долго онибудут протекать и к чему всё это приведёт?
Таккак количественная мера урбанизации определяется процентом городских жителей вчисленности всего населения страны, то ясно, что уровень урбанизации в пределеможет достигнуть 100-процентной отметки, как это и наблюдается, например, вМонако, Сингапуре или Ватикане. Но всем ли странам суждено подойти к этомурубежу, или многие из них всё же займут определённый, свойственный только им,процентный уровень? Почему уровень урбанизации маленькой, почти незаметнойевропейской страны Лихтенштейн (22%)сопоставим с уровнем урбанизации такой громадной азиатской страны, как Индия (28%), но резко расходится с96-процентным уровнем урбанизации такого же крохотного европейскогогосударства, как Андорра? Самый низкий уровень урбанизации – от шести до десятипроцентов – зафиксирован в двух маленьких африканских странах: в Бурунди иРуанде, а также в небольшом, зажатом между Китаем и Индией, Королевстве Бутан. Вопрос,а какова перспектива урбанизации этих стран?
Вопросовподобных этим, множество. Достаточно полное изложение различных аспектовпроблемы урбанизации можно найти в многочисленных публикациях отечественных изарубежных социологов, демографов, архитекторов, медицинских работников и пр. Вэтих публикациях изложено многое: от воззрений утопистов-социалистов и современныхфутурологов ? до академических разработок «сценариев» демографического будущего всего человечества или населения отдельныхстран. Нет лишь одного – по-настоящему научных прогнозов (а не «сценариев»). Прогнозирование без знания закономерности,определяющей главную тенденцию временнoй изменчивости исследуемойхарактеристики, - дело пустое и бесполезное.
Путьк познанию закономерностей поведения любых (втом числе и демографических) процессов пролегает через математическоемоделирование динамических свойств этих процессов. Создание математической модели,адекватно отражающей сущность того или иного природного явления, - задача трудная, но вполне решаемая.
Однаиз таких моделей, описывающих закономерности демографического развития России,в частности, процесса урбанизации её населения на довольно значительноминтервале исторического времени (1711-2167 г.г.),представлена в графическом виде на Рис. 1и данными Табл. 4.
Согласномодели, темпы роста городского населения России с начала XVIII века до концаXIX века (то есть в течение двух столетий)были относительно низкими: доля горожан за этот период времени увеличиласьвсего лишь на четыре процента (с 8,6% в1711 году до 12,6% в 1899 году). В начале XIX века темпы роста городскогонаселения начинают ощутимо нарастать и уже к 1936 году (то есть всего в течение 30-35 лет) достигают своего наивысшегозначения. В 1936-1942 г.г.доля городских жителей в населении страны составляла в среднем 33%. С 1942 годатемпы роста городского населения начинают постепенно замедляться, хотя иостаются ещё довольно высокими вплоть до 1970-90-х годов. В начале 1980-х годовв городах России проживало около 70% всего населения. В настоящее время темпыроста городского населения примерно такие же, как и в 80-х годах XIX века. Согласно представленной модели, в целом процесс урбанизации населенияРоссии должен завершиться к середине XXII столетия (2167 год); доля городского её населения достигнет максимальной величины – 83,3%.
Динамикапротекания процессов урбанизации населения различных стран мира однотипна. Длянаглядности в Табл. 4приведены теоретические оценки уровня урбанизации всего населения планеты вцелом. Модель, с помощью которой получены эти оценки, аналогичнаматематической модели урбанизации населения России. Вместе с тем, следуетотметить, что при её разработке были сделаны определённые (но вполне обоснованные) допущенияотносительно длительности протекания мирового процесса урбанизации. Поэтомуоценки уровней урбанизации населения мира, приведённые в Табл. 4, за исключениемэкстремальных их значений (4,12% и 89,45%), а также в точке фазового перехода (28,04%), следует рассматривать как гипотетические.
Таблица 4
Динамика урбанизации населения мира и России в XVIII-XXIIвв.
В таблицеприведены теоретические оценки средней доли городского населения, полученные врезультате математической обработки фактических данных, заимствованных изследующих источников:
1. Демографическийэнциклопедический словарь. /Редкол.: Валентен Д.И. (гл.ред.) и др. - М.: Сов.энциклопедия, 1985 г.
2. Россия:Энциклопедический словать. - Л.: Лениздат, 1991 г.
3. НаселениеРоссии за 100 лет (1897-1997): Стат.сб./Госкомстат России. - М., 1998.
4. Настольныйэнциклопедический словарь 1898 года. - М.: 1899 (авторы-составители: КомаровВ.В. и Комарова И.Ф. - Новоуральск, 1998 г.).
5. Социальноеположение и уровень жизни населения России: Стат.сб./Госкомстат России. - М., 2000 г.
6. Город идеревня в Европейской России: сто лет перемен: Монографический сборник. - М.:ОГИ, 2001 г.
и других
Каквидно из данных Табл. 4, начальный момент процесса урбанизации населения Земли (более правильно – начальный момент одного изэтапов этого процесса) датируется 1719 годом; доля городского населенияпланеты на данный момент времени составляла четыре с небольшим процента. Норазве до этого момента не строились, не возникали города?
ВIII тысячелетии до н.э. древний мир (Месопотамия,Египет, Индия) насчитывал десятки, если не сотни, городских поселений. В Iтысячелетии до н.э. в Ниневии (650 г. до н.э.), как полагают историки, было120 тыс. жителей, в Вавилоне (430 г. до н.э.) – 250 тыс., в Мемфисе – 100тыс. жителей. Афины в период своего возвышения, расцвета и могущества в V векедо н.э. имели от 150 до 200 тыс. жителей. В 150 тыс. человек оцениваетсянаселение Рима в 200 году до н.э., столько же в Карфагене, в Александрии – 300тыс. человек, но более всего в городе Патна (Индия) – 350 тыс. жителей. Города строились на всем историческомпротяжении жизни человека. Уже в нашу эру, в X-XII в.в., бурнаяградостроительная деятельность отмечается в европейских странах и в Европейскойчасти России; XVI век – время становления многих городов Южной и ЦентральнойАмерики. Можно по-разному относиться к оценкам численности населения древнейшихгородов, но факт остаётся фактом. А именно: процесс урбанизации – неотъемлемаячасть общего процесса становления и развития человеческих сообществ, исовершается он, очевидно, в несколько этапов. Такчто 1719 год – это начальный год очередного и, возможно, заключительного этапаурбанизации. По завершении этого этапа (2175год) 89,5% всего населения Земли (примерно12,6 млрд) будет проживать в городах.
Переходк исчислению абсолютных величин численности урбанизированного населениястановится возможным, если, помимо знания закономерности измененияотносительных значений рассматриваемой характеристики (доля городского населения), известна также и закономерностьизменения во времени абсолютных значений численности населения – будь то регион,страна или мир в целом.
Проблемаотслеживания хода исторического процесса и учёта численности населения на нашей планете – однаиз центральных в демографии. В наиболее наглядной и сжатой форме результаторигинального решения данной проблемы отображён на Рис. 1 – в виде графика функциипараметра R(?) и таблицытеоретически рассчитанных величин численности населения Земли на определённуюкалендарную дату, фиксируемую в временнoм диапазоне протяжённостью в 570 лет,начиная с 1693 года и кончая 2263 годом. Теоретическиеоценки численности урбанизированного населения мира таковы: к середине XXIIIстолетия (2263 год) численностьнаселения Земли достигнет 13 с небольшим миллиардов человек. (Если, конечно, не произойдёткакой-либо катастрофы грандиозного масштаба).
Ходурбанизации населения определяется естественными закономерностями Живой Природы.
Основное содержание этого процесса (с физической точки зрения) сводится к минимизацииэнергозатрат, обеспечивающих поддержание жизнедеятельности как отдельных членовсообщества, так и всей популяции в целом.
Урбанизациянаселения мира закончится, как уже отмечалось выше, к 2175 году, то есть почтина столетие (88 лет) раньше, чем заключительнаястадия роста численности населения планеты. Это будет уже другой, качественноиной мир бытия человека...
Уравнения,описывающие динамику роста численности населения как в относительных, так и вабсолютных единицах измерения, идентичны друг другу; различны лишь начальные играничные условия решаемых с их помощью демографических задач. Эти уравнения применимы к изучению ростачисленности населения как городских, так и региональных популяций человека.
Болеедетально это положение будет раскрыто в разделе, посвящённом демографическимаспектам развития Москвы.
Рис. 1. Математическая модель урбанизации населенияРоссии (в границах 2000 г.) в историческом времени
Сплошнаялиния – теоретическая криваяпараметрической характеристики R, отображающей динамическоесостояние доли городских жителей во всёмнаселении России в период с 1711 по 2167 гг.; точки –
официальные данные демографической статистики, преобразованные всоответствующие численные значения указанной характеристики.
Теоретическиустановленное среднее значение характеристики R составляет 0,691 ед. изм. (датируется 1939 годом); асимтотическиезначения её (минимальная и максимальнаявеличины) равны, соответственно, 0,441 (датируется 1711 годом) и 0,941(датируется 2167 годом) ед. изм.Аналогичные характеристики R для населения мира в целом:0,3455 (1719 год), 0,6545 (1947±3 год) и 0,9635 (2175 год). Все эти величинысвязаны между собой пропорцией «золотого сечения».
1.3. Реальность и абстракция
демографических процессов
Разумчеловека может оперировать очень большими числами, и даже бесконечностью, ноего психология, его воображение едва ли без тренировки способны охватитьвнутренним взором группы численностью в сто или несколько сотен тысяч людей, неговоря уже о миллионах, миллиардах и т.д. Для осознания таких больших чиселразум пытается прибегнуть к наглядным сравнениям, к опыту однажды увиденного.Так, сплочённая группа из 200 человек – это батальон («коробка») воинов,проходящих по Красной площади на военном параде в Москве. А что такое группа из100 тысяч человек? Это громадный 100-тысячный стадион, битком заполненныйбушующими болельщиками во время именитого футбольного матча. А если это уже несплочённая группа поклонников футбола, а просто обыватели большого города,численность жителей которого на порядок больше стотысячной, собранной в одномместе, группы болельщиков? Как представить себе города в миллион и болеежителей? Конечно, можно вспомнить панорамы городов, открывающиеся из оконвагона поезда или из иллюминатора пролетающего над ними самолёта. Но всё этоувиденное когда-то – зыбко и смутно. Воображение перестаёт работать. Большие поплощади территории, так же как и большие массы чего-либо (кого-либо), в том числе и людей, или большие промежутки времени, значительнопревосходящие по длительности человеческую жизнь – плохо воспринимаютсяобразным мышлением. В какой-то мере здесь могут помочь зрительные образы,создаваемые абстрактным мышлением.
Естественнымии наиболее близкими ощущению любого человека геометрическими образами мираявляются круг и сфера. Если радиусы этих фигур сопоставимы с масштабамизрительного восприятия человека, то любые явления или объекты, представленные даннымифигурами, становятся доступными его воображению. Так, дачный участок в шестьсоток легко представить в виде круга, радиус которого равен примерно 14 метрам
(13,8 м) или 23 шагам. Тонна воды содержитсяв кубе, сторона которого равна одному метру. Но той же тонной воды можно заполнитьшар, радиус которого равняется 0,623 м (длинанормального шага или длина выпрямленной и сжатой в кулак руки взрослогочеловека). Плотность тела человека, состоящего на 60-70% из воды, примерноравна её же плотности
(1 г/см3 = 1 т/м3). Абстрактное мышление позволяетсоздать образ взрослого человека весом 65 кг в виде сферы диаметром примерно полметра,заполненной его массой (жутковатаякартина). Дальнейший шаг к абстракции, с помощью которой можно легко изримо сравнивать между собой реальные демографические показатели илипрослеживать их изменение во времени и пространстве, состоит в приведенииисчисляемой меры населения (численность,количество) в меру линейного измерения геометрического образа данногонаселения, представленного фигурой шара. Иначе, понятие численности населениязаменяется понятием биомассы этого населения, сосредоточенного в сферерадиусом R (Рис. 2). Так, например, тысячное население посёлка можно было бы «разместить»в шаре радиусом примерно 2,4 м; а миллионное население города – в шаре, радиускоторого в десять раз превышает предыдущий. Геометрический образ биомассы всегонаселения нашей планеты 2000 года, доведённой до молекулярной плотности воды,– шар, радиус которого составляет всего лишь 430 метров (6-7-минут ходьбы размеренным шагом).
Рис. 2. Геометрические образы людности города
(численности городской популяции)
Жителей10-миллионного города можно «упаковать» в шар диаметром в 100 с небольшимметров, а миллионного города – в шар диаметром около 50 метров. Плотностьбиомассы населения при такой «упаковке» будет составлять 1 т/м3.Взрослый человек весом 65 кгмог бы «разместиться» в шарике диаметром 0,5 м; это всего лишь точка на фоне шаров,«заполненных» биомассой жителей крупных городских поселений. Для сравнения:геометрический образ биомассы всего населения планеты 2000 года – шар диаметром860 метров.
Распределениепараметра R городских поселений мира (как ичисленность их жителей) носит статистический характер.
Нов отличие от показателя людности, величина которого изменяется от первых тысячдо десятка миллионов жителей, значения радиуса биомассы городских поселенийколеблются в пределах 2,5-60 метров. Такой порядок чисел гораздо легче воспринимаетсямышлением, чем цифры с тремя, четырьмя и более нулями. Кроме того – и это, пожалуй,главное – параметр Rадекватно отражает существенные черты явления, обозначенного термином«городская популяция» (в более широкомсмысле – «биологическая популяция»). На Рис. 3 представлено статистическое распределение параметра R нескольких сотен городов мира посостоянию на 2000 год. Экспоненциальный вид распределения подчёркиваетизвестный факт подавляющего преобладания (частоту)в мире небольших по людности городских поселений с населением в 5-20 тысяч жителей.Среднестатистический город мира – это поселение в 75-80 тысяч жителей (радиус биомассы порядка 10 метров). По меревозрастания людности вероятность формирования крупных городских поселенийпрогрессивно уменьшается до ничтожных долей процента, так что образованиегородов-миллионеров является событием весьма маловероятным. К концу XXI века таких городов в мире будет не более сотни. Предельноезначение численности жителей города-миллионера – примерно 13 млн человек (радиусбиомассы не более 56 метров).Можно предположить, что эти цифры указывают на конечное эволюционное состояниесистемы расселения людей на территории, называемой городом.
Формированиепоселений с ещё большей людностью, очевидно, следует рассматривать как рождениенового события в эволюционном развитии человеческого сообщества. Имя этомусобытию – «мегаполис». Мегаполис – это уже другая, качественно новая системарасселения людей. Величина радиуса биомассы такой системы будет находиться винтервале значений 56-76 метров. Через несколько столетий радиус биомассытипичного мегаполиса достигнет (если, конечно,человечество не доведёт себя до самоуничтожения) средней величины, равной 66 метрам.
Оперироватьпонятием биомассы населения, конечно, непривычно, да и говорить о молекулярнойеё плотности, о радиусе шара, в котором эту биомассу можно разместить, вроде быкак-то неэтично. Но это всего лишь абстракция, позволяющая человеку лично ощутитьграндиозность численности населения планеты.
Возможно, что более лучшим приближением к действительности было бысоздание модели, в которой плотность биомассы населения приравнивается кплотности какого-либо газообразного вещества, например, воздуха. В этом случаеплотность газообразного сферического образования можно было бы сопоставить сплотностью потоков энерго-массо-информационного обмена в человеческихпопуляциях. Но это уже тема для будущих исследователей.
Рис. 3. Распределение городов мира порадиусу биомассы (R) их населения по состоянию на 2000 год
Среднее значение радиуса биомассы населениясреднестатистического «мирового» города составляет 10,1 м (численностьнаселения – 78,3 тыс. чел.), максимальное значение – 55,1 м (численностьнаселения – 12715 тыс. чел.). «Произвольная» экспоненциальная кривая,проведенная по гистограмме, позволяет наглядно убедиться в существованииритмических колебаний частот распределения; «пики» и «впадины» этих колебанийсоотносятся с числами натурального ряда и ряда Фибоначчи («золотое сечение»).
Можно предположить, что обобщённоеэкспоненциальное распределение параметра Rпредставляет собой композицию нескольких статистических распределений,модальные значения параметра R которых соответствуютвышеуказанным ритмам. Вместе с тем, реальность существования этих ритмов нестоль очевидна; возможно, здесь проявляется статистический эффект селекции,обусловленный неосознанным и предпочтительным отбором сведенийавторами-составителями энциклопедий. Вывод о ритмичности колебаний частотвероятностного распределения параметра R может бытьпринят в качестве рабочей гипотезы, для подтверждения или опровержения которойтребуется проведение исследований на больших объёмах выборочных данных (не менее 1,5 тысяч). Экспоненциальныйхарактер изменения вероятностной функции параметра R, а такжезнание диапазона его изменчивости (Rmin, Rmax)предопределяет корректное решение задачи классификации (группировки) городов по численности их населения.
1.4. Статистика
городов России
В 1860-е годы численность городского населения России оцениваласьприблизительно в 8 млн. человек. В конце XIX века в России насчитывалось 945городов различной людности и свыше 1600 других разного рода поселений (посёлки, сёла, деревни, станицы, слободы,посады, местечки, железнодорожные станции и пристани, укрепления и пр.). Вцелом городское население России к концу XIX века увеличилось по сравнению с60-ми годами того же века более чем в. два раза и составляло не менее 17 млн. человек(17125951 жителей по данным переписи 1897года), т.е. 13% всего населения страны.
Наиболее интенсивно городское население росло в крупных городскихцентрах. Так, если в маленьких городках, насчитывающих менее одной тысячижителей, прирост населения с 1867 по 1897 г.г. составил 5%, то в относительнокрупных городах, с числом жителей свыше 50 тысяч, прирост населения за тот жепериод превышал стопроцентную отметку (123%-129%).
Изменения, происшедшие в статистике распределений населённыхпунктов России в течение XX века (с 1897по 2000 г.г.),фиксируются данными Табл.5.
В 1897 году численность населения типичного городка Российской Империисоставляла 2-10 тысяч человек (в среднем5 тысяч). В общей массе городских поселений, разбросанных по просторам нашегоОтечества в 17 млн кв. км, их доля составляла 56%. На небольшие поселения, счислом жителей до 2-х тысяч (в среднем600-650 человек), приходилось 18%, столько же - на города с населением10-28 тысяч жителей (в среднем 17,5 тыс.человек). В целом в конце XIX векаосновную массу (до 95%) селений в России(в современных границах РФ) составлялигорода и городские поселения, численность жителей которых не превосходила 30тыс. человек. На их фоне в пределах Европейской России редкими крупными включениями,помимо Москвы и Санкт-Петербурга, выглядели такие города, как Краснодар (65,7 тыс. жит.), Курск (75,7 тыс. жит.), Воронеж (84,1 тыс. жит.), Самара (91,7 тыс. жит.), Нижний Новгород (95,1 тыс. жит.), Тула (114,7 тыс. жит.), Ростов-на-Дону (119,5 тыс. жит.), Астрахань (121,6 тыс. жит.), Казань (131,5 тыс. жит.),Саратов (137,1 тыс. жит.) и др.
В самом начале XX века в Российской Империи было 36 городов с населениемот 50 до 100 тыс. человек и 20 городов с населением более 100 тыс. жителей.Крупные города того времени: Санкт-Петербург – 1439,6 жителей (1900 год), Москва – 1174,7 тыс. (1902 год), Варшава – 712,0 тыс. (1901 год), Одесса – 404,0 тыс. (1905 год), Киев – 333 тыс. (1905 год), Лодзь – 314,0 тыс. (1905 год), Рига – 282,0 тыс. (1905 год), остальные – менее 200 тыс.жителей.
С 1939 года по 1959 год число городов в РСФСР выросло с 574 до 877,или более чем в полтора раза. Изменилось соотношение городов разной людности.Так, удельный вес городов с числом жителей до 50 тыс. сократился в общейчисленности городов с 80,8% до 78,4%, то есть более чем на 10%, тогда как долявсех прочих, более крупных городов, увеличилась. Если в 1939 году было лишь 4города, насчитывавших свыше 500 тыс. жителей, то в 1959 году общее ихколичество составило 14.
Численность жителей всех городских поселений выросла с 1939 года по1959 год с 36,3 млн до 61,6 млн, то есть почти в 1,7 раза. При этом численностьжителей городов с населением от 50 до 100 тыс. жителей увеличилась с 4,1 млн до6,7 млн (в 1,6 раза), от 100 тыс. до500 тыс. жителей – с 10,1 до 15,5 (в 1,5раза), свыше 500 тыс. жителей – с8,3 млн до 16,2 млн (почти в 2 раза).
Таким образом, наиболее быстрыми темпами росли крупнейшие города снаселением свыше полумиллиона жителей. Численность горожан, проживающих вгородах категории до 50 тыс., выросла в период с 1939 по 1959 годы с 8,5 млн до13,8 млн, а их удельный вес в составе жителей всех категорий городов сократилсяс 23% до 22%, в категории от 50 тыс. до 100 тыс. – с 11,3% до 10,8%, от 100 тыс.до 500 тыс. – с 27,8% до 25,2%.
На начало 1989 года в СССР (территориальносопоставимом с Российской Империей) насчитывалось 2190 городов, в которых,по данным переписи, учтено 165 млн человек. Из этой численности 114 млн человек (илипочти 70%) было сосредоточено в больших и крупных городах с числом жителей100 тыс. человек и более. Перепись 1989 года зафиксировала 23 города – «миллионера»с общей численностью населения в 41,3 миллиона человек.
На 1 января 2000 года в России было 12 городов с населением в одинмиллион и более человек, из которых Москва – единственный древнейший город изних – первенствовала (8389,2 тыс. жителей).Городов с населением от 500 тыс. до одного млн человек насчитывалось 21, агородов с населением от 100 тыс. до 500 тыс. человек – 130.
Более наглядную картину статистики российских городов можнополучить, если воспользоваться уже описанным выше методическим приёмомпредставления численности населения этих городов в виде сферическихобразований, в каждом из которых сосредоточена суммарная биомасса их жителей.Как видно из Рис. 4,весь диапазон изменения численности жителей городских поселений России (как и любых других стран) может бытьпредставлен сферами, радиус R которыхизменяется некоторым регулярным образом, линейно возрастая по мере увеличениячисленности городского населения.
Рис. 4. Геометрические образы российских городов снаселением 100 тыс. и более жителей по состоянию на 1997 год
ВРоссии (в границах РФ 2000 года) в 1997 году насчитывалось всего 163 таких города (без учёта гор. Грозного). Эти города (исключая Москву иСанкт-Петербург) можно сгруппировать попараметру Rв 4 группы:
I- R = 13±2 м, II - R= 17+2 м, III - R= 21+2 м иIV - R= 25+2 м.
Города с населением от 100 тыс. до 1,5 млн. жителей статистическикорректно представить четырьмя группами сфер, радиусы которых изменяются в пределах ±2 м от среднего значения (13, 17, 21 и 25 м),установленного для каждой группы. В 1997 году в России насчитывалось 163города с вышеуказанной численностью жителей. Из этого количества в первую группу(R=13±2 м; 100-260 тыс.чел.) попали 90 городов, во вторую группу (R=17±2 м; 260-520 тыс. чел.) – 45 городов, в третью группу (R=21±2 м;520-925 тыс. чел.) – 16 городов и в четвёртую группу(R=25±2 м; 925-1500 тыс. чел.) – 10 городов (Табл. 6).
Таблица 6
Если продолжить и далее группировку городов по параметру R с интервалом 4 метра, то получим следующие группы:
| V | - R=29±2 м (1,50 - | 2,25 | млн. чел.) |
| VI | - R=33±2 м (2,25 - | 3,25 | млн. чел.) |
| VII | - R=37±2 м (3,25 - | 4,50 | млн. чел.) |
| VIII | - R=41±2 м (4,50 - | 6,00 | млн. чел.) |
| IX | - R=45±2 м (6,00 - | 7,80 | млн. чел.) |
| X | - R=49±2 м (7,80 - | 10,00 | млн. чел.) |
За исключением Санкт-Петербурга (VIII группа) и Москвы (X группа),в России нет иных городов, которые могли бы быть представлены в этих группах. Геометрический образМосквы (самого большого по численности населения города России) – это сфера,радиус которой почти в два раза превосходит средний радиус сферы российскихгородов-миллионеров (IV группа).В ближайшие десятилетия данная картина статистического распределения городовРоссии по их людности вряд ли изменится; заполнение групп V, VI и VII начнётся,по-видимому, во второй половине (если не в конце) XXI века.
В 1897 году в пределах современных территориальных границРоссийской Федерации было всего 5 городов с населением от 100 до 500 тыс. жителей, а городов снаселением от 500 тыс. до миллионавообще не было (Табл. 5).Как и ныне, особняком среди них стояли только Москва и Санкт-Петербург,численность населения которых в конце XIXв. преодолела миллионную отметку. В течение столетия прирост количествагородских поселений осуществлялся, в основном, за счёт мелких и средних городов(группы I и II, Табл. 6),но в целом экспоненциальный характер распределения городов по численностижителей мало изменился. Существование таких городов, как Москва иСанкт-Петербург, лежащих на кривой распределения в области весьма малойвероятности, факт удивительный, требующий внимательного изучения.
Принципы организации иуправления жизнедеятельностью таких громадных многомиллионных человеческихпопуляций, сосредоточенных на относительно малой по площади территории, должнысущественно отличаться от аналогичных принципов для малых и средних по людностипоселений.
1.5. «Золотые ритмы»
Москвы
«...Открыть великое и неистощимоебогатство
от многих времён, при прародителях наших
сокровенно и забвенно оставшееся».
Иван IV Васильевич (Грозный),
Царь всея Руси
Л.Н. Гумилёв, рассматривая проблему периодизации этнической историинародов нашего Отечества, пришёл к выводу, что ключевым периодом для пониманияотечественной исторической судьбы являются три века: XIII, XIV и XV, когдарусская действительность формировалась как результат интерференции (наложения) двух разных процессовэтногенеза (происхождение и формированиек.-л. народа). А именно – финальная фаза этногенеза Киевской Руси сочеталасьс начальным инкубационным периодом истории будущей России, и это сочетание (по убеждению Л.H. Гумилёва) «придало столь трагическую окраску времени Александра Невского, ДмитрияДонского и Василия Тёмного».
По Л.H. Гумилёву, история нового суперэтноса – Московской Руси началась на рубеже XII-XIIIстолетий (около 1200 года) и продолжаетсяв наше время. Нетрудно заметить, что указанный им ключевой период этногенезаМосковского суперэтноса однозначно соответствует, с одной стороны, системообразующим датам становления Москвы как Столицы Российскогогосударства (1147, 1325 и 1426 г.г.), ас другой стороны – опорным датам еёдемографического развития,то есть – 1244, 1472 г.г. (для всей России аналогичные даты– 1235, 1463 г.г.). Таким образом,этническая история народов неразрывно связывается с историей ихдемографического развития.
1244 год– это временнoе сечение, граница раздела между двумя смежными периодамидемографического развития Москвы. В пределах этого сечения демографическаяситуация характеризуется нулевыми темпами естественного прироста численностинаселения. Временны?м аналогом 1244 года для Москвыявляется 1700 год; для России временной аналог 1235 года – 1691 год.Иначе говоря, со времён Петра I Великого начался очередной 456-летний период роста численности населения и Москвы, и России, которыйзакончится в следующем XXII веке: 2156, 2147 г.г. (здесь надо иметь в виду, что речь идёт обобщей тенденции развития демографических процессов). К нашему времени (на 2004 год) Москва прошла путь длиною в304 года, то есть в две трети от отпущенного ей очередного срока.
1472 год – это временнoе сечение, фиксирующее фазовый переход вдемографическом процессе от одного типа воспроизводства населения к другому. Вточке фазового перехода скорость роста численности населения достигаетмаксимальных своих значений, при этом режим ускоренного роста сменяется режимомзамедленного роста численности населения. Для Москвы аналогом 1472 года является 1928 год(для России соответствующие временны?есечения датируются 1463 годом и 1919 годом). При некоторой доле воображения, временны?е сечения 1472 года и 1928 годаможно было бы обозначить как «демографические взрывы». После «демографического взрыва»1928 года Москва (Россия с 1919 г.) перешла впоследующую 228-летнююстадию демографического развития, с постепенным замедлением темпов приростачисленности своего населения.
Располагая знанием опорных дат циклического развития демографическихпроцессов и природных явлений (Табл. 7), можно вполне обоснованно оценить демографическую ситуацию как минувшихвремён, так и времён настоящих, а также и грядущих времен, и обозначитьочевидное соответствие конкретной ситуации тому или иному состоянию климата,солнечной активности и т.п. Так, например, основание Москвы свершилосьпрактически на пике солнечной активности в великом 912-летнем цикле жизнинашего светила – Солнца; с этим временем соотносится также и наибольшаявероятность возникновения сильных засух и лютых морозов. В общих чертахпримерно такая же ситуация для Москвы по характеру проявления солнечнойактивности и климатического фактора должна будет наблюдаться в 2059 году (1147 + 912 = 2059),что, в частности, исчерпывающе объясняет общую тенденцию современного потепленияклимата.
Наше время (начальные годыXXI столетия) в демографическом отношении перекликается со временемправления одного из выдающихся представителей московской ветвиВладимиро-Суздальских князей – Царя всея Руси Ивана IV Васильевича(Грозного), а в более отдалённомпрошлом – с временами, когда жил и действовал другой замечательный русскийправитель – Великий князь Владимир Всеволодович (Мономах), отецоснователя Москвы Юрия 1 Владимировича (Долгорукого). Чтобыубедиться в этом, достаточно, используя данные Табл. 8, воспроизвести композицию одноимённых демографических стадийразвития Москвы (России) и определитьв ней место (дату) того или иногоисторического события.
Таблица 7
Примечание: 912-летнийсолнечный цикл проявляется в виде двухстороннего экспоненциальногоасимметричного импульса с более короткой – восходящей и более длинной – нисходящейветвями. Предполагается, что длительности реализации той и другой ветви иликратны основному периоду (3/8 и 5/8; 2/5 и 3/5), или соответствуют пропорции«золотого сечения» (0,382 и 0,618); отсюда и различные даты минимума солнечнойактивности, разделяющие два смежных цикла. 912-летний метеоцикл проявляется ввиде синусоиды (косинусоиды), реализация максимальных, средних и минимальныхзначений амплитуды которой на оси времени фиксируется соответствующимикалендарными датами.
Таблица8
Время рождения и жизнедеятельности вышеуказанных Великих князейРоссии, так же, как и время основания Москвы, целиком находится в пределахвторой стадии демографического 456-летнего цикла; в течение данной стадии рост численности популяций в Москве (ив России) идёт с постоянно снижающимися темпами прироста этого показателя –вплоть до нулевых его значений (в среднем),датируемых 1244(1235), 1700(1691) и 2156(2147) годами.
Определённое ситуационное различие в одноимённых стадиях развития демографическогопроцесса может проявиться в результате действия различных климатических ифизиологических факторов развития популяций, а также в виде возмущений,спорадически возникающих в результате действия социально-экономических и этническихфакторов развития (голод, войны и др.).Однако такое различие (как правило)не может изменить характера и общей тенденции протекания этого Природного процесса.
Используя стандартные физиологические характеристики ЖДАРТ Москвы (ЖДАРТ - обобщённый,среднестатистический образ московской популяции в целом, специальнорассчитанный и введённый авторами Книги. В последующих частях Книги ЖДАРТнеоднократно будет использоваться в статистических материалах), периодически изменяющиеся во времени (Табл.9),можно констатировать, что московская популяция в 60-х годах прошлого (XX) века, преодолев рубеж зрелого возраста(34,1 года), начала стареть. Состояниястарости она достигает в начале 2020-х годов в возрасте примерно сорока споловиной лет. (Данные прогнозы, как ужеотмечалось выше, были нами сделаны и опубликованы в 2002-2004 гг.).
В этом почтенном возрасте вес ЖДАРТ максимальный – 64,3 кг; для поддержания жизни требуется ежесуточнопотреблять максимальное количество к/калорий – 1544, а для поддержания жизнедеятельности– в два раза больше, то есть 3088 ккал/сут. По стоимости продуктовой корзиныможно посчитать размер МРОТ для обеспечения достойной жизни ЖДАРТ.
Таблица 9
Примечание: 1244,1700 и 2156 годы – естественныйприрост населения равняется нулю. 1472 и 1928 годы – естественный приростнаселения максимальный. Периодфизиологического развития – 228 лет
(1/4 х 912).
Поскольку речь зашла осуществовании и жизнедеятельности биологических систем, в т.ч. и человеческих,в данном месте следует временно прервать линию повествования и сообщитьчитателю важную информацию.
Результаты нашихмноголетних инициативных исследований в области социально-экономическихпроцессов, происходящих в человеческом обществе на протяжении многих веков идаже тысячелетий, позволяют сделать ряд фундаментальных выводов. По нашемуглубокому убеждению, реализация конкретных предложений, основанных на этихрезультатах, позволит в будущем самоотверженному и ответственному передгражданами России государственно-политическому лидеру России правильно построитьи осуществить свою деятельность, и, прежде всего – экономическую деятельностьво благо граждан своего Отечества –России.
Это один изфундаментальных принципов разработанной нами и опубликованной (в виде монографии) «Концепции Сбалансированной Экономики» (Издательство ООО«Информ-Знание», г. Москва, 2008 г.).
Сначала приведёмкраткую преамбулу, которая является аксиомой для любого социальногогосударства.
А именно:
- Не вызываетсомнений, что главная цель любого социального государства заключается вобеспечении достойной (качественной) жизни каждого его гражданина.
- Понятие «достойная жизнь» хотя имногомерно, но, в принципе, сводится к двум основным составляющим: «социальная справедливость»и «качество жизни».
- Содержание понятияо справедливости у русских людей всегда было связано с нравственной стороной ихобщественного и личного бытия. Поэтому в основе стратегии социальной политикигосударства должны лежать духовные, нравственные, совестливые начала.
А теперь изложим научно обоснованное утверждение.
«Качество жизни»человека определяется возможностью полностью и гармонично реализовать триосновные естественные свои потребности:
– потребность в питании,
–потребность в защите организма от воздействия нанего неблагоприятных абиотических и биотических факторов окружающей среды
и
–потребность в коммуникации.
Согласно «КонцепцииСбалансированной Экономики»(И. И. Артанов, «Государство нищихбогачей», изд. ЗАО «Московскиеучебники – СиДиПресс» Москва, 2002 г.), гармоничное соотношение между этими потребностями в стоимостном (энергетическом, денежном и др.)выражении соответствует «золоточисленнойпропорции», а именно:
– потребность в питании – 12%;
– потребность в защите – 36%;
– потребность в коммуникации – 52%.
Из этих потребностей невозможно выделить какую-либо главную, онивзаимосвязаны между собой на системном (т.е.естественном – природном) уровне. Но на бытовом уровне наиболее четко изних выражена потребность в питании. Энергетическая норма питания заложена в такназываемой «продуктовой корзине». Стоимость последней есть конъюнктурный денежный эквивалент этойнормы. Энергетическая норма (стандарт)питания обусловлена естественными Природными законами (закономерностями) существования человека, тогда как стоимостьданной нормы (стоимость «продуктовойкорзины») – спекулятивным экономическим поведением того же человека.
В гармоничном случае обобщенная (100%)потребность человека, выраженная в энергетических (т.е. в денежных) единицах, примерно в 8,3 раза больше потребности в питании (12%). Если стоимость «продуктовойкорзины» умножить на указанное число (8,3), то получим денежный эквивалентэнергии, необходимой для удовлетворения всех естественных потребностей человека.А это и есть минимальный размерзаработной платы (МРОТ), которую долженполучить человек, выполняющий общественно значимую работу! Только при такойзаработной плате (МРОТ) обществоможет рассчитывать на производительный труд и социально-эффективную отдачурезультатов труда работником, т.е. гражданин-труженик сможет обеспечить себенеобходимые условия для достойной (качественной) жизни и деятельности. То жесамое относится и к установлению минимального размера пенсионного обеспечения.
Возвратимся к теме данного раздела Книги.
Старость ЖДАРТ– это не та старость, которая присуща отдельному человеку. ЖДАРТ, в принципе, не может умереть; после начала 2000-х годов у ЖДАРТа Москвыначалось омоложение, возврат к зрелости. Периодическая смена возрастных состояний сопровождается не только волновым процессомизменения физиологических параметров, но и процессом изменения динамическогостереотипа поведения ЖДАРТа.
Наряду с динамическими стереотипами поведения этносов в ихисторическом развитии,коллективная психология жителей городов, их духовное состояние и нравызафиксированы в летописи событий, большей частью не записанных, а если изаписанных, то затерявшихся в пожарах, наводнениях и прочих бедствиях,которыми полна история человечества. То, что дошло до нашего времени в видемифов, легенд, сказок, изречений, пословиц, поговорок, деяний, а также предметов быта, сооружений ипрочих материальных носителей духа человечества – созидающего, творящего иуничтожающего, – порой смотрится как некое мозаичное произведение – красивое,завораживающее, но смысл которого труднопостижим, а то и вовсе непонятен ввидуотсутствия явно проявленных связей между, казалось бы, разнородными, далекоразделёнными в историческом времени событиями. Государства рождаются,расцветают, застаиваются, увядают и потом гибнут. На их месте возникают новые тысячелетниецарства-государства, отличные от предшествующих, но с той же предопределённойисторической участью. И в какие бы формы не облекалась эта участь, сущностьпоследней однозначно проявляется в циклическом характере демографическогоразвития больших коллективов людей и в соответствующем возрастном изменениидинамических стереотипов их поведения.
О демографическом состоянии той или иной популяции в прошлом (по крайней мере, ранее XIX в. н.э.)ввиду отсутствия прямых количественных оценок демографических показателейприходится судить по различным косвенным историческим свидетельствам. К ихчислу относятся, в частности, военные столкновения, сражения, битвы,колонизация земель, характер экономических и судебных реформ, уровеньремесленного, архитектурного и художественного творчества и др. В целом жехарактер демографических процессов наиболее адекватно проявляется в духовном,нравственном, совестливом состоянии человеческого сообщества.
Циклический характер протекания демографических процессов позволяетв определённой мере сопоставлять между собой события, разделенные временныминтервалом в 456 (и более) лет. Интересно, например, сопоставить характеристики событий,свершающихся в наше время, - и свершившихся во времена правления Ивана IVВасильевича (Грозного). Здесь уместны следующие выдержки из трудов И. Е. Забелина. «В то лето, 1553 (записано после29 июня), явилось шатание в людях... Настала эпоха всесторонней критики своихдел и своих мыслей. Поднялись вопросы и рассуждения: что мы и как мы, кудазашли и как идти дальше? В Москве этот поворот умов к покаянию произошелвследствие страшных бесчеловечий и безобразий боярского управления вмалолетство Ивана Грозного и особенно после общего несчастия, каким явилсяпожар 1547 г.... Душевное потрясение было чрезвычайное, и потому вековой застой умоввсколыхнулся, и начались суждения, рассуждения и осуждения. Особенно сильноедушевное напряжение пожар и его последствия в народной толпе произвёл намолодого 17-летнего государя... Наконец, дело дошло и до церковного благочиния,до очищения нравственного, до очищения обычаев и нравов. Для этой святой целисозван был особый Собор духовных властей, открывший свои обсуждения 23 февраля 1551 г.» (Этот особый Соборполучил название «Стоглавого собора» по ста главам «Судебника» - кодексаправовых норм общественной жизни русского народа и духовенства). На Соборе «уклонившаяся от правды и от благочиния жизнь народаподверглась всеобщему рассмотрению и рассуждению и, вместе с тем, и осуждению,что криво, и что прямо, и что требует очищения от нажитой веками греховнойгрязи государственной и церковной, общественной и личной, домашней. Все во всехуглах, в высоких хоромах и в низменных избах и клетях заговорили о существующихнепорядках, рассуждая или от здравого смысла, или от уставов и правилбогоугодной и благочестивой жизни, древней жизни... Всякий здравомыслящий человектеперь замечал и отмечал, в чем являлась неправда и оскомина жизни, и, конечно,такие размышления и осуждения доходили и до той власти, которая была в силеисправить нажитые грехи. А эта власть, царская власть, в лице молодого, пылкогои стремительного в своих чувствах и желаниях государя, сама явилась зачинщикоми руководителем всеобщей критики». Чем не наше время?!
А. Л. Чижевский (1936год ):
«В самом деле, как только возникают преграды дляудовлетворения биологических потребностей или происходит их ущемление,возникают массовые истерии, массовые психозы.
Став на эту точку зрения, мы можем приблизиться кразрешению задач, которые задает исследователю история и клиника всех массовыхявлений, имеющих место в человеческих обществах.
... Данные так называемой коллективной психологиипоказывают, что идеи в массах могут жить годами, нарыв может зреть долго, нопрорывается он вдруг: массы вдруг смело и единодушно выходят на улицу с крикомвосстания. История учит, что все более или менее крупные массовые движениявозникли сразу, охватывая в несколько дней огромные территории. Очевидно, чтодля того, чтобы положить начало массовому движению, чтобы народу выйти наулицу с требованиями, чтобы возникнуть большим толпам, необходимы (помимообязательного, конечно, наличия политико-экономического или другого социальногораздражителя) общий и единовременный толчок, общее повышение рефлекторныхпроцессов, когда малейшие раздражители вызывают сильные реакции. Такой именноединовременный толчок может происходить из известных изменений вфизико-химическом состоянии окружающей среды в форме минимального повышениявозбудимости всего нервно-психического аппарата в целом. При отсутствииобъединяющего массы социального фактора эта повышенная возбудимость можетвылиться в индивидуальные поступки. При наличии такого фактора указанныеиндивидуальные поступки создают, в среднем, единообразное поведение массыиндивидов, тогда возникает коллектив, объединённый общими идеями и общимповедением. Следуя законам психической инфекции (или индукции), коллективрастёт, постепенно охватывая огромные территории. И это происходит тем скорее,чем сильнее действует космический агент» («Земное эхо солнечных бурь» - М.:Мысль, 1976 г.).
Здесь же приведём цитату из труда ещё одного нашего великогосоотечественника.
Наверное, нет необходимости описывать нравственное состояние современногороссийского общества. По содержанию, а в некоторых случаях и по формепроявления оно совершенно адекватно времени, предшествующему началуцарствования Ивана IV Васильевича. Вот только состоится ли очередной «Стоглавыйcoбop»?! Решение любой российской проблемы социального, административного,экономического и прочего толка так или иначе упирается в решение проблемынравственной, духовной, совестливой. Это хорошо осознавал 456 леттому назад молодой Царь всея Руси, душа которого страстно и ревностно устремилась«открыть великое и неистощимое богатствоот многих времён, при прародителях наших сокровенно и забвенно оставшееся».
Ранее уже было установлено, что в демографических процессах ростачисленности человеческих популяций как городского, так и регионального масштабаповсеместно проявляется «золоточисленная пропорция»(онаже – «божественная») (Ф = 1,618...).Постепенно накапливаются факты присутствия этой изумительной пропорции вовременнoй структуре не только демографических, но и многих других динамическихпроцессов, протекающих в Живой Природе.
«Золотые ритмы Москвы» – это не напыщенно-красивая фраза, поэтическая дань Столичномугороду, а такая же метафора, как и «Золотые параллели Москвы»,образно раскрывающая новые грани реализации симметрии 5-го порядка во временнoмполе исторического бытия Истинной Столицы нашего Отечества – Москвы.
Итак, мы имеем три системообразующие даты становления Истинной СтолицыРоссийского государства: 1147, 1325 и 1426 годы.Интервал времени между крайними датами или, иначе, интервал исторического времени,в течение которого произошло Столичное возвышение Москвы, составляет 279 лет. С этим интервалом времени можно сопоставить любые другиеинтервалы времени, датируемые событиями, которые свершились в промежутке между1147 годом и 1426 годом. И, конечно, в первую очередь – событие 1325 года,когда Москва стала средоточием православной, духовно-нравственной жизнирусского народа. Данное событие отдалено от основания Москвы на 178 лет.Соотношение 178/279 с точностью до одной тысячной равно 0,638. Это число всеголишь на две тысячных превышает величину «золоточисленной пропорции»0,5vФ = 0,636 ; в абсолютных единицах это составляет разницу примерно вполгода, что допустимо, когда само измерение производится с точностью до одногогода.
Другой пример. В 1319 году князь Юрий III Данилович стал первым измосковских князей Великим князем Владимирским. Это событие произошло поистечении 172 лет (1319 и 1147 годы)после основания Москвы. Соотношение 172/279 равно 0,616, что всего лишь на дветысячных меньше величины «золоточисленнойпропорции»: Ф-1= 0,618...
В Табл. 10приведён ряд примеров подобного рода, когда время наступления тех или иныхисторических событий, связанных с судьбой Москвы, описывается простымисоотношениями, практически совпадающими по величине с различными числовымипроизводными «золоточисленной пропорции». Такой значительный ряд примеров вряд ли можно объяснить забавнойслучайностью.И если это не случайность, то какой гносеологический смысл содержится в «золоточисленной»связи исторических событий, лежащих внутри временнoго интервала становления Столичногогорода нашего Отечества?! Тем более, что данный интервал (279 лет) связан «золоточисленнойпропорцией» с 456-летним периодом его демографического развития:
Расхождение данной величины (0,612) с величиной Ф-1=0,618 не превышает одного процента.
Таблица 10
«Золоточисленные пропорции» временны?х соотношений
исторических событий, связанных с рождением Истинной
Столицы России (2002 г.)
Все три системообразующие, исторические даты Москвы: 1147, 1325 и 1426 гг. – находят своё «золоточисленное» отображение в ритмах активностиСолнца.
Приведённые в Табл. 10примеры как бы выводят Москву на более широкую арену исторических событий,гармонично связанных между собой какой-то единой сущностью. Но вот какой?
Если рассматривать множество исторических событий какинформационное поле, в котором каждое такое событие является постояннодействующим источником колебаний определённой частоты, то логично предположить,что в таком поле при известных условиях должны возникать резонансные явления,не говоря уже о биениях, шумах и пр. И если это так, то открывается заманчиваяперспектива использования богатого арсенала методов естественнонаучного знанияв исследованиях исторических процессов. Здесь, правда, возникает однасущественная проблема, без разрешения которой данная перспектива обращается вмираж, очередное мистическое блуждание в ритмах исторических событий. Существоэтой проблемы сводится к поиску языка, с помощью которого можно было быперевести содержание и смысл исторического события в термины и понятия математическойфизики.
Не тот ли это случай, когда алгеброй поверяется гармония неслучайных, наугад выбранных событий, а именно таких событий, которые оказалисьсозвучными между собой в пространстве исторических деяний и свершенийчеловечества? Не являются ли обозначенные нами московские фундаментальные даты историческихсобытий своеобразной нотной записью той симфонии «священства и царства», окоторой говорили византийские мудрецы, отцы Православной Церкви, той симфонии,которую творили Великие московские князья и княгини, свт. Пётр и монах Филофей,и в целом вся Русь?
Возможно, что ответы на выше поставленные вопросы и другие, подобныеим, содержатся в Табл. 11.
Структура этой таблицы представлена схемойдатировки четырёх последовательных событий с указанием абсолютных значенийинтервалов времени, разделённых датами этих событий и сопровождающей ихлегендой (отредактированная компиляция тех сведений, которые обычно приводятся вразличного рода справочных материалах по истории), а также показателем(W) пропорционального соотношения временны?х интервалов рассматриваемыхсобытий.
Как видно из данных Табл. 11, вычисленные значения показателя Wво всех композициях рассмотренных исторических событий практически совпадают (или незначительно расходятся) с «золоточисленной пропорцией», величина которой для любых трехкомпонентных систем определяетсячислом 1,309=0,5Ф2 (с точностью до трёх знаков после запятой), где Ф=1,618... – «золотоесечение».
Вообще говоря, численные значения показателя W линейной последовательности трёх величин могут изменяться отединицы до бесконечности. Но именно при W=1,309 констатируется факт взаимного гармоничного соответствия этихвеличин не только между собой, но и по отношению каждой из них к суммарной ихвеличине. Расхождение в ±3% устанавливает допустимый интервал онтогенетическихфлуктуаций показателя Wв диапазоне значений 1,300-1,318.Выход за пределы этого диапазона означает, что между анализируемыми величинами(и теми явлениями, которые ониколичественно выражают) нет единой целостной связи, объединяющей их всистему. По отношению к историческим событиям это значит, что данные событияразнородны по своему внутреннему содержанию и не обладают свойством единства ицелостности в своём проявлении. В некоторых случаях (здесь не обсуждаемых) интервал допустимых гармоничных значенийпоказателя Wможет быть расширен (если к тому естьвеские основания) до 1,285-1,333безразмерных единиц.
Согласно данным, приведённым в Табл. 11, существует чёткая системообразующая органичнаясвязь между фундаментальными историческими событиями, определяемыми датамиоснования Москвы, как города (1147 год), и Москвы, как Истинной Столицы Российскогогосударства (1325 годи 1426 год), а также датами основания Рима, Константинополя, Киева, КрещенияРуси. Пожалуй, впервые (по мнению авторов) историософская идея «Москва – Третий Рим» облекается встрогую математическую формулу своего вечного бытия. А разве не логична связь даты рождениякняжича Юрия Владимировича с датой основанного им (в 57 лет от роду) города, а также с датами начала княжения наМоскве его правнука Владимира Юрьевича и с деятельностью более далёкого егопотомка Дмитрия Ивановича Донского?!
Обнаруженный эффект памяти (памяти, существующей в информационном поле историческихсобытий, памяти наследуемой, материализующейся дискретно, в строго определённойпоследовательности этих событий) далеко не исчерпывается вышеприведённымипримерами (в ранее опубликованных в начале2000-х годов наших трудах приводится множество примеров взаимосвязифундаментальных дат становления Москвы, как Истинной Столицы Российскогогосударства, с датами различных исторически значимых события в жизни нашегоОтечества).
В данном случае, изначально кажущийся случайным набор историческихфактов приобретает зримую структурность, в которой запечатлено закономерноедвижение во времени и пространстве духовной сущности бытия Русского Народа, РусскойЦивилизации.
Таблица12
Интересные связи с прошлым Москвы и России обнаруживаются и у нынеживущих москвичей и других соплеменников Земли русской (Табл. 12). Так, гармоничная связь пронизывает годы КрещенияРуси (988 г.), основания Москвы (1147 г.), становления Москвы как Истинной Столицы Российского государства (1426 г.) и время рождения наших современников (1933-1955 г.г.) Духовная сущность людей, родившихсяв этом интервале календарных дат, потенциально созвучна духовной сущности,проявившейся в вышеуказанных системообразующих датах истории России. Только некаждому из отмеченной плеяды поколений суждено проявить эту сущность вконкретных делах. Лишь малая часть из них отзывается камертоном на зовпредков. Представители же более поздних поколений, годы рождения которыхвыходят за указанный интервал календарных лет, по мере отдаления от крайнихдат этого временнoго интервала постепенно утрачивают потенциальную возможностьбыть созвучными историческому прошлому Москвы и России. Для них найдутся своимажорные и минорные, бьющие в набат или приглушённые до шелеста трезвучия.
Можно лишь пожелать, чтобы нашлись в России исследователи, которыенапишут полифоническую симфонию истории духа и бытия своего народа, пронизанную«Божественными пропорциями»Живой Природы.
В заключение данного раздела исследований сообщаемследующее.
Сопоставление дат основания городов, приведённых к единичному великомуциклу солнечной активности, показывает, что дата основания Москвы (1147год)практически совпадает с максимумом солнечной активности, тогда как датаоснования Санкт-Петербурга (1703 год) находится в области наименьших её значений.
1.6. Возвышение Москвы –
от Московского княжества доРуси Московской
и Российской Империи
(краткий исторический очерк)
Рождение и формирование Москвы как Столичного города России произошло почтимгновенно, если рассматривать это значительное историческое событие во временны?хмасштабах существования человечества. По меркам же календарного времени – в течение 279лет. Системными (опорными, ключевыми, фундаментальными и т.п.)историческими датами этого события, имеющего всемирное значение, являются:
- год 1147– дата основания города «МОСКВА»,
- год 1325– дата сосредоточения в Москве Высшей религиозной, духовно-нравственнойправославной власти большинства Российского народа
и
- год 1426– дата сосредоточения в Москве Верховной государственно-политической иадминистративной власти граждан России.
Здесь мы дадим пояснения о неизбежности этих историческихсобытий, произошедших в строгом соответствии с закономерностями Живой Природы иих значении для государства «РОССИЯ» и для всего мира.
В этом же разделе будут отмечены русские князья,самоотверженным и упорным трудом которых создавалась, формировалась,оборонялась, восстанавливалась и возвеличивалась Истинная Столица Российскогогосударства – город «МОСКВА».
В начале XIII века Владимирское княжество имело в своём составе четыреудела: Ростовский (гор. Ростов),Юрьевский (гор. Юрьев-Посад),Стародубский (гор. Стародуб) иПереяславский (гор. Переяславль-3алесский).Тверь к этому времени образовала самостоятельный удел. Ко второй половине XIIIвека внутри княжества выделилось ещё три удела: Суздальский (гор. Суздаль), Костромской (гор. Кострома) и Московский (гор. Москва).
Москва не играла тогда какой-либо серьёзной экономической, политическойи духовной роли в жизни Северо-Восточной Руси, если не считать тех оборонительных функций,которые она выполняла по защите южных границ Великого Владимирского княжества.
Первоначальная территория московского княжения времён первых московскихкнязей Владимира Юрьевича (? — 1238 г.) и Михаила Ярославича (Храброго) (?—1248 г.) была, по-видимому, небольше территории будущего Московского уезда (2,7 тыс.кв.км). Зона же его влияния на хозяйственную жизнь Подмосковья простиралась на округу радиусом не более 50 км. Верховье реки Москвыпринадлежало князьям смоленским (гор. Можайск),а устье – князьям рязанским (гор. Коломна).
Становление удельного Московского княжества и его преобразование вВеликое княжество Московское связано с именами князей Даниила Александровича иего сыновей – Юрия и Ивана Даниловичей, а также митрополитов Русскойправославной церкви Максима, Петра и Феогноста.
Заметный территориальный рост удельного Московского княжестваначинается с самого начала XIV в., т.е. в конце правления ДаниилаАлександровича.
В 1300 г.Московское княжество занимало территорию, равную примерно 27,5 тыс.кв.км (эффективныйрадиус ~ 93,6 км). С присоединением к Московскому уделуКоломны в 1301 году (князь ДаниилАлександрович), а также Можайска и Переяславля-Залесского в 1303-1304 годах(князь Юрий III Данилович) всётечение Москвы-реки – от истоков близ Можайска до устья при впадении её в рекуОку близ Коломны – стало находиться во владении московских князей. Верховья Москвы-рекибыли связаны через систему мелких рек и волоков (Истра – Сестра – Дубна и Лама – Шоша) с Верхней Волгой и Тверскойземлёй.
К 1340 году территориальные владения Московского княжества увеличилисьв два раза, достигнув размеров территории, занимаемой современной (до 2012 года) Московской областью (47 тыс.кв.км).
При Дмитрии Донском (1350-1389 г.г.)территория Московского княжества увеличивается приобретением Вереи, Мещеры,Калуги, Дмитрова, Владимира. Сделав трудный шаг в расширении пределов Московскогокняжества, Дмитрий Донской одновременно принял меры к сокращению еговнутреннего дробления на уделы. К 1389 году территориальные владенияМосковского княжества в 3,5 раза превосходили площадь территории, занимаемойим в 1300 году.
При Василии I Дмитриевиче (1371-1425 г.г.), старшем сынеДмитрия Донского, собирание российских земель приобретает ещё более внушительныйразмах. Границы Московского княжества раздвигаются за счёт Мурома с волостями,присоединения Суздаля, Нижнего Новгорода, Вологды, Городца, Тарусы и Боровска;его территория оценивается в 182 тыс.кв.км.
В 1426 году, менее чем через год после смерти Василия I Дмитриевича,усилиями его вдовы Великой княгини Софьи (Анастасии)Витовтовны, а также митрополита Фотия и московских бояр начинается (несомненно, во исполнение воли скончавшегосянезадолго до этого Великого московского князя) слияние государственныхструктур и территорий Владимирского и Московского Великих княжеств, завершившеесяв 1428 году. Властители нового государственного образования именуют себяМосковскими Великими князьями.
1426год – это историческая дата становления нашей России, государства, известногокак Московская Русь, Российская Империя, Союз Советских Социалистичеких Республик,а ныне – Российская Федерация. Это тот исторический момент, когда Москва,будучи главным (административным) городом княжества и духовным православным Центромвсей Руси, становится Истинной Столицей нового государства, одновременнообъединив в себе его государственно-политический и духовно-нравственныйправославный Центры Московской Руси – вновь возникшего Великого Российскогогосударства (Руси).
Становление Российского государства ознаменовалось продолжительной ижестокой княжеской усобицей в борьбе за верховную власть, из которой, однако,Великое Московское княжество вышло в полной целостности.
Территориальное«собирание русских земель» и окончательное свержение монголо-татарского ига –две главнейшие задачи высшей политики и действий наследников Дмитрия Донского. Последовательное решение этих задачфиксируется соответствующими историческими датами территориального ростаМосковского княжества и нового государственного образования – Руси Московской (см.Табл. 13.).
За сведениями (далеко не полными),приведёнными в Табл. 13., стоят тысячи, десятки тысяч наших предков, которые своимсамоотверженным трудом, кровью, лишениями и страданиями, горечью поражений ирадостью побед, доблестью и предприимчивостью созидали, защищали, укрепляли иприумножали Русскую территорию.
Объективным фактором, определившим стремительное территориальноеразвитие Московского государства, явился мощный рост численности русскогонаселения; наибольшие темпы такого роста приходятся на исторический промежуток временимежду серединами XV-XVI веков.
Таблица 13.
Хронология территориального роста Великого Московского
княжества и Руси Московской с XIV-XVI в.в.
Источники:
1. Данилов А. А. История России IX-X1Xвв. Справочныематериалы. – М.: Гуманит.Изд.центр ВЛАДОС, 1997 г.
2. Смолич И. К. Русскоемонашество. Возникновение, развитие и сущность (988-1917).— Приложение к «Истории Русской Церкви».– М.: Церковно-научный центр «Православнаяэнциклопедия», 1999 г.
3. Кушнир А. Г. Хроноскоп:Летопись фактов и событий отечественной истории за два тысячелетия отРождества Христова. – М.: РИПОЛКЛАССИК, 2003 г.
А теперь о роли Москвы и самоотверженных деяниях москвичей вформировании и укреплении Российского государства – Руси.
«Югорская земля» – так называли русские будущийБерёзовский округ (современныйЯмало-Ненецкий автономный округ). Югорская земля известна ещё с XI века.Новгородцы облагали «югру» (или остяков)данью; в 1499 г.князь Семён Курбский совершил поход в Югорскую землю, разбил «самоядь»,вогуличей и «югру» и присоединил к Московскому государству Обдорскую и Югорскуюземли. С этого года русские государи прибавили к своему титулу звание «князейЮгорских».
Огромное пространство – от Урала до Тихого океана освоено русскимиземлепроходцами за поразительно короткий срок, каких-нибудь шесть десятков лет,в первой половине XVII века. В 1639 году отряд казаков Ивана Москвитина вышелна Тихоокеанское побережье (Охотское море)и обследовал его. В 1649 году был основан
город Охотск – первоначальная колыбель русского Тихоокеанского флота и втечение долгого времени – главный порт России на Тихом океане.
Освоение громадных пространств шло не только в восточном, но и в южномнаправлении. В 1636 году сооружается грандиозная Белгородская укрепленнаялиния, которая перекрывала все дороги из Крыма, предотвращая набеги крымскихтатар.
Белгородская защитная черта проходила по Центрально-Чернозёмнымземлям – в нынешних Белгородской, Воронежской, Липецкой и Тамбовской областях,а также по районам Сумской области.
До её строительства были сооружены укрепления в виде сторож и станиц, однакоони легко преодолевались татарами во время их грабительских набегов на Русь.Оборонительные сооружения возводились в кратчайшие сроки царским велениемМихаила Фёдоровича Романова по всем правилам русского военно-инженерногоискусства. Белгородская защитная черта включала города: Вольный (1640 г.),Хотмыжск (1640 г.) и Карпов(1646 г.), расположенные по реке Ворскле;города Белгород (1596 г.),Болховец (1646 г.),Нижнегольск (1654 г.), Корочи(1638 г.) и Яблонов (1637 г.)– на берегах Северного Донца и Короча; на реках Оскол и Тихая Сосна – городаНовый Оскол (1647 г.),Верхососенск (1647 г.), Усерд (1637 г.);на берегах Дона и Воронежа – города Ольшанск (1644 г.),Острогожск (1652 г.),Коротояк (1647 г.), Урыв (1645 г.),Костенск (1642 г.), Воронеж(1585 г.), Орлов (1646 г.),Усмань (1645 г.), Белоколодск (1663 г.),Сокольск (1647 г.), Добрый(1647 г.), Козлов (1635 г.),Вельский (1636 г.) и близреки Цна – город Черновой (1636 г.).
Эта оборонительная черта прикрыла разбойные дороги с юга – Муравскую, Изюмскую, Кальмиусскую иНогайскую. На этой черте находились укреплённые города, возникшие и доуказанных лет, но они были или монастырские – как Борщёв монастырь, или какРоманов – вотчинный, в том числе и Липецкое городище, разрушенное привторжении на Русь захватчиков.
Кроме чисто военно-стратегических целей, Белгородская черта имелабольшое значение для освоения земель южной окраины, которые к тому времени былислабо заселены. Города-крепости сохранили своё оборонительное значение доначала XVIII века и сыграли затем положительную роль в культурно-экономическомосвоении и развитии Земель Юга России.
В 1648-1654 г.г. была сооружена Симбирская защитнаялиния, которая как продолжение Белгородской засечной черты протянулась отТамбова, через Саранск, до Симбирска.
В XVIII в. Россия возвращает большую часть территории, на которойрасполагалось когда-то древнерусское государство – Киевская Русь, а к серединеXIX века прочно закрепляется на пространстве от берегов Балтики до Чёрногоморя и присоединяет некоторые территории Средней Азии. К концу XIX века Россияоформляет западные, южные и восточные государственные границы, территориально выходя на рубежисвоего естественного существования.
Схема территориальной эволюции России с 1426 г. по 1990 г., графически воспроизведённаяна Рис. 5.1, возможно, в какой-то мерекомпенсирует недостаточность исторического описания в данном разделе Книги территориальногостановления нашего Отечества.
Почемуисторический отсчёт образования Российского государства надо начинать именно с1426 года? Ответ на этот фундаментальный вопрос будет дан в следующем разделеданной главы. Если бы не состоялось важнейшее историческое событие в русской истории,соотнесённое с той датой, а именно – становление города Москвы как Истинной Столицынового государственного образования, вошедшего в историю под названием РусьМосковская, — то вряд ли пришлось бы говорить вообще о русской (российской)территории. Без этих исторических процессов преобразования Москвы в Истинную Столицугосударства, Московское княжество моглобы (по нашему глубокому убеждению) подвергнуться такой же участи, как имногие другие русские и нерусские княжества, т.е. или исчезнуть с картыистории, или сохраниться в виде закомплексованного внутренними недугамималенького государства, для которого не просматривается никаких перспективразвития в грядущей истории.
Нечто подобное графической схеме Рис. 5.1 можно наблюдать и в историитерриториального развития и становления Соединенных Штатов Америки (Рис. 5.2).
Схемы на Рис. 5.1 и Рис. 5.2 убедительно свидетельствуют о том, чтотерриториальный рост государственных образований есть некий процесс,совершающийся в значительном историческом масштабе времени. Каков характерэтого процесса, насколько он закономерен или случаен? Историческая наука при еёнынешнем методологическом состоянии не отвечает на этот вопрос. Между тем от ответана него зависит наша возможность предвидеть как дальнейшее территориальное поведениестраны, так и более основательно и объективно судить о таком её поведении впрошлом.
В начале 1990-х годов территориальная целостность Российскогогосударства была нарушена, причём в таких масштабах, что правомерно иестественно возник вопрос о неизбежности крушения самого государства вближайшие десятилетия.
Умаление территории нашей страны более, чем на 20% (т.е. отторгнутой отцелостного могучего тела нашей страны оказалась 1/5 её часть). Это преступноедеяние было совершено в результате преступного сговора кучки государственных негодяевиз трёх человек, обладающих в то время неограниченной и безнаказанной властью,вопреки мнению граждан государства, высказанном ими на общесоюзном (Союз Советских Социалистических Республик)референдуме. 8 декабря 1991 года ониподписали так называемое «Беловежское соглашение» о создании «СодружестваНезависимых государств», в котором констатировалось прекращение существованияСоюза ССР как «субъекта ме6ждународного права и геополитической реальности». НаРис. 5.3 графически показано территориальноесостояние России в 1992 г.Материальные и прочие потери нашего государства, сопровождавшие распадроссийской территории, были огромны. Оценить же материальные и, тем более,нравственные и духовные потери граждан страны вообще не представляетсявозможным.
Рис. 5.1. Территориальное развитиеРоссии (1426-1990 гг.)
Техническийдизайн – Крылова О.И.
Рис. 5.2. Территориальное развитие США.
Техническийдизайн – Крылова О.И.
Рис. 5.3. Территориальное состояниеРоссии в 1992 г.
Техническийдизайн – Крылова О.И.
А теперь конкретно о городе «МОСКВА» и о князьях,самоотверженным трудом которых создавалась, реформировалась и возвеличиваласьСтолица нашего Отечества – России.
1147 год. Основание города Москвы.
Княжеское освоение Ростово-Суздальскогокрая Северо-Восточной Руси началось ещё в годы правления Великого князяКиевского Владимира Святославовича, прозванного в народе «Красным Солнышком», «Крестителем».Сюда, в Ростовские земли, в 987 году он направил княжить своего девятилетнегосына Ярослава, ставшего впоследствии Великим князем Киевским Ярославом IВладимировичем Мудрым. Молодой княжич правил в Ростовской волости с 987 по1010 год. С него и началось Ростовское княжество, со временем преобразованное вРостово-Суздальское, а затем – во второйполовине XII века – и во Владимиро-Суздальское.
Ростово-Суздальскоекняжество занимало значительное пространство. Его территория простиралась насевере вглубь нынешней Вологодской области. На юге она уходила за Москву-рекуи Клязьму, местами доходила до Оки. На востоке – граничила с владениямиволжско-камских болгар. Это была территория, которую сегодня занимаютМосковская, Владимирская, Ярославская, Ивановская, Костромская области, а такжеотчасти Вологодская, Тверская и Нижегородская.
В первой половине XII векаРостово-Суздальское княжество становится сильнейшим среди других княжествКиевской Руси. И этим оно обязано внуку Ярослава Мудрого – Великому князюКиевскому Владимиру II Всеволодовичу Мономаху и его сыну Юрию Владимировичу.
Юрий I ВладимировичДолгорукий (1090/1091 г. - 15.05.1157 г.) – основатель Москвы. Князь Ростовский и Суздальский в1096-1149 г.г.,князь Переяславский в 1135 г.,великий князь Киевский в 1149-1151 г.г. – ЮрийВладимирович (в крещении Георгий)родился, когда отцу его – Великому князю Киевскому Владимиру II ВсеволодовичуМономаху (1053-1125 г.г.)было 38 лет; Юрий Владимирович – один из младших его сыновей. Имя материустановить трудно, так как Владимир Всеволодович был женат трижды. Первая женаГида (Гита), дочь английского короляГарольда II (ок. 1020-1066 г.г.)– с 1074 года; вторая – неизвестнаяпо имени и, возможно, мать Юрия Долгорукого, умерла в интервале 1100-1117 г.г.; третья – княжнаЕфимия, умершая 11 июня 1126 года. (Подругим источникам, у Владимира Мономахабыло две жены: уже упоминавшаяся Гидаи вторая – Христина, дочь шведского короля Ингоря).
Юрий Владимирович был женат два раза. Первая жена с1108 года – дочь половецкого хана Аепы Осеневича, имя которой неизвестно.Вторая жена – царевна Ольга, дочь или сестра императора Византийского Мануила IКомнина, прожила на 25 лет дольше своего супруга (умерла 11 июня 1182 года).
От двух жён Юрий Владимирович имел 9 сыновей и двухдочерей: Ивана, Ростислава, Андрея, Бориса, Глеба, Мстислава, Василько, Михаила,Всеволода, Елену, Ольгу.
15 мая 1157 года Великий князь умер, отравленныйкиевскими боярами. Прозвище «Долгорукий» Юрий Владимировичполучил не при жизни, а позже, в XIV веке.
Ростово-Суздальские земли были даны в удел ЮриюВладимировичу как младшему сыну. Став в возрасте 34-35 лет после смерти отцаполностью самостоятельным князем, он перенёс «столицу» (то есть главный город своего княжества) из Ростова в Суздаль. Послесмерти старшего брата, Великого князя Киевского Мстислава Владимировича (1132 г.), Юрий был вынужденвключиться в междоусобную борьбу за великокняжеский престол.
В 12-летнем интервале времени (1141-1153 г.г.), к середине которогоотносится основание Москвы, на русской территории властвовали не менее 50князей. Одни из них уже сходили с арены исторической жизни, другие только родилисьили вступали во власть, женились, третьи активно заявляли себя как политики, аиные, безучастные к политике, тихо правили в своих небольших уделах.
Юрий I ВладимировичДолгорукий был достойным наследником своих великих предков. Никакие поздниедомыслы некоторых историков в его адрес не могут затмить величие этоговыдающегося человека земли русской. Он не разъединял, а объединял и созидал.Постоянно занимаясь укреплением своего Ростово-Суздальского княжества, ЮрийВладимирович построил ряд городов – Переяславль-Залесский, Юрьев, Дмитров,Звенигород и др., в том числе основал в 1147 годуМоскву. Мало кому из смертных дано основать город, итем более – не просто город, а будущую Столицу величайшего на Землегосударства.
Дату основания города сточностью до одного дня, даже если известен календарный год его основания,установить невозможно. И не только по причине отсутствия необходимых дополнительныхсведений, но и потому, что нет каких-либо научных или хотя бы юридическихкритериев датировки образования городов.
За один день такой пункт несоздаётся. Решение, диктуемое политической необходимостью, сначалавынашивается, а по принятии его следует ряд непростых мероприятий по организациистроительства, привлечению трудовых ресурсов, заготовке материалов и пр.Как минимум – полгода. А это уже, по крайней мере, осень 1146 года.
Даже при наличии юридическихдокументов (грамота, акт, протокол и пр.),в которых были бы отражены даты решения об образовании города, завершения егостроительства и открытия в соответствии с первоначально задуманным планом, всёравно нет ясности – какую из этих дат надо считать исходной в становлениигорода. Так что всегда существует некий временной интервал неопределённости, вкотором дата основания города может быть установлена произвольно, исходя изутилитарных соображений политического, религиозного или социального характера.
С формальной точки зрения,дату основания Москвы следовало бы записать следующим образом: 1146 ± 1 год,то есть календарная дата основания города определяется временным интервалом1145-1147 г.г.Выбор летописного 1147 года в качестве даты основания Москвы не противоречитвышесказанному.
В небольшом временном сдвиге(1147, а не 1146 год) нет ничего «страшного». Ведь празднуем же мы деньрождения человека, а не день его зачатия. Храм освящается, когда он построен.Город Константинополь, задуманный в 325 году на Никейском соборе, сталстроиться в 328 году и был выстроен и освящён в 330 году; этот год и принимаетсяв качестве даты основания главного города Византийской (Ромейской) державы. Так что и для Москвы 1147 год – дата вполнеобоснованная.
Имя городу (первоначальному княжескому поселению)дал также князь Юрий Владимирович. По имени реки, светлой и чистой, из которойне боялись воду пить. Причём имя дал не своё, как это делалось в те или иныевремена по княжескому достоинству, а реки. Сёла боярина Кучки по тому жекняжескому достоинству, да и по местонахождению своему (Сретенка, Лубянка), не могли положить начало городу-столице.Небольшая деревянная крепость на Боровицком холме, поставленная ЮриемВладимировичем, - явление самостоятельное и самодостаточное,распространившееся в дальнейшем на всю землю русскую.
За четыре столетия Москва, смомента основания её Юрием I Владимировичем Долгоруким, прошла тернистыйисторический путь от небольшой площадки, занимаемой Кремлём, до громадногогорода. Среди сотен и тысяч лучших русских людей, волей и энергией которыхсоздавался этот город-государство, князья московские и их духовные наставникивсегда были первопроходцами. Вот их имена, расположенные в хронологическомпорядке правления:
1. До 1238 года -Владимир Юрьевич
2. 1246-1248 г.г.- Михаил Ярославич(Храбрый)
3. 1248-1263 г.г.- Борис Михайлович
4. 1263-1303 г.г.- Даниил Александрович
5. 1303-1322 г.г.- Юрий III Данилович
6. 1322-1341 г.г.- Иван I Данилович(Калита)
7. 1341-1353 г.г.- Семён Иванович (Гордый)
8. 1354-1359 г.г.- Иван II Иванович(Красный)
9. 1359-1389 г.г.- Дмитрий Иванович(Донской)
10.1389-1425 г.г.-Василий I Дмитриевич
11.1425-1434 г.г.-Василий II Васильевич (Тёмный)
12.1434-? г. - Юрий Дмитриевич
13.1434-1462 г.г.-Василий II Васильевич (Тёмный)
14.1462-1506 г.г.-Иван III Васильевич Великий
15.1506-1534 г.г.-Василий III Иванович
16.1534-1547 г.г.-Иван IV (Грозный)
По мнению И.Е. Забелина, с которым нельзя не согласиться,главное состоит в том, что «всехпотомков князя Юрия I Владимировича Долгорукого, правивших в Москве, отличалонеобычайно развитое чувство ответственности, истоки которого лежали визначальном церковно-государственном характере московского домостроительства,направленного на объединение материальных и духовных сил русского народа».
Князья московские результатами своих деяний и сегоднянезримо участвуют вместе с Юрием I Владимировичем в созидании российскогогосударства и его столицы Москвы, и тем самым предопределяют судьбу каждого изнас.
1230-е годы. Владимир Юрьевич – первый князь Московский.
Первоначальная территориямосковского княжения времён первого московского князя Владимира Юрьевича –правнука Юрия I Владимировича Долгорукого была, по-видимому, не больше тойтерритории, которую занимает современная Москва.
В исторической наукестановление Московского княжества обычно связывается с именем ДаниилаАлександровича – младшего сына Александра Ярославича Невского. Между темначальный момент образования Московского удела связан по времени с именем Великогокнязя Владимирского Юрия II Всеволодовича, отправившего своего младшего сынаВладимира Юрьевича княжить в московскую волость.
Юрий II Всеволодович (26.11.1188 г. -04.03.1238 г.) – Великийкнязь Владимирский (1212-1216 г.г., 1219-1238 г.г.), второй сын Великого князяВладимирского Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо) (20.10.1154 г.-13.04.1212 г.), внук основателя Москвы Юрия I Владимировича Долгорукого. Мать –чешская княжна Мария из гор. Яссы (умерла в 1205 г.). Имя первой женынеизвестно. Вторая жена (с 10.04.1211 г.) – княжна Агафья (7-07.02.1238 г.),дочь князя Черниговского Всеволода Святославича Чермного (?-1214 г.) и польскойкоролевны Марии (?-1179 г.).
Сыновья: Всеволод (1212/1213-1238 г.г.), Мстислав (? – 1238 г.), Владимир (1218-1238 г.г.). Дочь – Федора.
Юрий Всеволодович – активный помощник отца в еговоенных мероприятиях. Владимирское княжение было передано Юрию Всеволодовичу вобход его старшего брата Константина (1186-1219 г.г.). После смерти отцамежду братьями началась междоусобная борьба, закончившаяся примирением. Послесмерти Константина Юрий II Всеволодович сохранил единство Владимирской земли,распространил своё княжеское влияние на Муром, Рязань, Переяславль-Южный иНовгород Великий. После успешного похода в 1220 году на Волжскую Булгариюосновал (1221 г.)Нижний Новгород. Погиб в битве с монголами на реке Сити.
Дата начала княжения первого князя МосковскогоВладимира Юрьевича неизвестна. Но её можно установить с той или иной степенью достоверности,исходя из знания традиций воспитания отроков в княжеских семьях, а такжепривлекая нестандартные методы анализа исторических сведений.
Издревле на Руси княжичей с раннего детства готовили ких будущему предназначению. В три года мальчик проходил обряд «пострига»: егосажали на коня и в знак посвящения в воины обрезали прядь волос. После этогообряда мальчик переходил от нянек и кормилиц на попечение воспитателей-мужчин,которые постепенно приучали его к суровому и трудному княжескому делу. Обучениеграмоте начиналось в семилетнем возрасте. Уже в десятилетнем возрасте (а иногда и ранее) княжич мог бытьотправлен вместе с наставниками на княжение в какой-либо городок, дабыобозначить владение и политическое присутствие княжеского дома в данной волости.
Будущий первый московский князь Владимир Юрьевич родилсяв 1218 году. С учётом вышеописанной традиции, его московское княжение моглосостояться не ранее 1228 года. Известно также, что женился молодой княжич ввозрасте 18 лет, то есть в 1236 году, на княжне Марии (о её происхождении нет данных). Этот год также является вероятнойдатой начала московского княжения Владимира Юрьевича (создание семьи обозначает рубеж, за которым начинается самостоятельнаяжизнь князя, а с ней и возможность проявления организаторских способностей поуправлению вверенной ему волостью).
Таким образом, зарождение Московского княжества состоялось,по всей видимости, в течение восьмилетнего отрезка времени, датируемого 1228 и1236 годами. Формально дата этого события может быть записана как год 1232 ± 4. Наиболее же вероятная дата – 1233 год.
Нашествие монгольской Ордына Северо-Восточную Русь и другие русские земли в 30-х годах XIII столетияпрервало естественный ход жизни на Руси. Даже несмотря на княжеские междоусобицы,Русь могла бы объединиться и дать отпор врагу, если бы обладала достаточнымилюдскими ресурсами, молодыми людьми. Но демографическая ситуация в то времябыла ещё хуже, чем в настоящее. Численность населения всей Северо-ВосточнойРуси в начальные десятилетия XIII века практически не росла, достигнув от силы1,5 миллиона человек.
С монгольским нашествиемпрервалось и становление московского княжества. Москва изначальная (ещё не крепость, а лишь укреплённый военныйпункт, огороженный деревянным забором по участку Боровицкого холма), атакже окружающие её посады и сёла были сожжены, а все жители перебиты. Такая жеучасть постигла и другие города и сёла Северо-Восточной Руси. Трагическиоборвалась и жизнь первого московского князя – двадцатилетнего Владимира Юрьевича,его молодой жены, ребёнка и близких ему людей. В современном изложении этисобытия, отмеченные лаконичным языком летописи, описываются следующим образом:«В феврале 1238 года татары взяли Москву, убили воеводу Филиппа Няньку,захватили князя Владимира. Прежде чем начать штурм,татары вывели Владимира к Золотым воротам и стали спрашивать владимирцев:«Узнаёте ли вашего княжича?». Братья Владимировы, Всеволод и Мстислав, бояре ивесь народ заплакали, увидав Владимира, бледного и исхудалого. По свидетельствуСтепенной книги, Владимира тут и убили».
7 февраля 1238 года городВладимир был взят штурмом, жители города и вся семья великого князя Юрия IIВсеволодовича, собиравшего в это время воинов в северных областях княжества,были истреблены. Почти через месяц в бою с врагами погиб и сам Великий князь –внук основателя Москвы.
Русской Церковью ежегодно отмечаются местные праздникив честь некоторых князей и святителей русских. Таков и день памяти зачинателя княжества Московского благоверного и Великогокнязя Владимирского Юрия II Всеволодовича, убитого монголами в сражении нареке Сити 4-го февраля 1238 года. Тело его было перенесено с поля битвыепископом Ростовским Кириллом и сначала погребено в Ростовском соборе, а затемперенесено во Владимирский собор. Можно лишь гадать, каким могло бы быть началомосковского княжения под управлением его сына – Владимира Юрьевича. Не успелмолодой 20-летний княжич – правнук Юрия Долгорукого проявить себя в делахмирских. Но, судя по тому, как он – израненный и порубленный – достойно имужественно принял у стен Владимира свою смертную участь, можно уверенноговорить о нем, как об одном из лучших сынов Отечества. Владимир Юрьевич, правнук Юрия I Владимировича Долгорукого – первыймосквич, первый князь Московский, защитник Москвы со товарищами, чья жизнь идеятельность легли в основание величайшего города мира, Столицы России.
1276 год. Становление Московского княжества.
Владимирское великоекняжество основалось в XII веке, когда сын Юрия Долгорукого, князь Андрей IБоголюбский (ок. 1110-1175 г.г.),отдал в 1169 году Киев в удел брату своему, Глебу (?-1171 г.), а сам,поселившись во Владимире, принял титул Великого князя. ПервоначальноВладимирское княжество занимало территорию, объединяющую территории современныхВладимирской, Ярославской, Костромской, Московской, части Новгородской,Тверской, Нижегородской, Тульской и Калужской губерний.
В начале XIII векаВладимирское княжество имело в своём составе четыре удела: Ростовский (гор.Ростов), Юрьевский (гор. Юрьев-Посад), Стародубский (гор. Стародуб) иПереяславский (гор. Переяславль-Залесский). Тверь к этому времени образоваласамостоятельный удел. Ко второй половине XIII века внутри княжества выделилосьещё три удела: Суздальский (гор. Суздаль), Костромской (гор. Кострома) иМосковский (гор. Москва). Москва не играла тогда какой-либо серьёзнойполитической роли в жизни Северо-Восточной Руси, если не считать техоборонительных функций, которые она выполняла по защите южных границ великогоВладимирского княжества.
В середине XIII в.Московский удел по территории был примерно в девять раз меньше современнойМосковской губернии (47 тыс. кв. км). Верховье реки Москвы принадлежало князьямсмоленским (гор. Можайск), а устье – князьям рязанским.
Становлениеудельного Московского княжества и его преобразование в Великое княжество московскоесвязано с именами князей московских Даниила Александровича и его сыновей – Юрияи Ивана Даниловичей, а также митрополитов русской православной церкви Максима,Петра и Феогноста.
Даниил Александрович (11 ±4 декабря 1261 г. - 05 марта 1303 г.) – младший сынАлександра Невского (ноябрь 1220 г. -14.11.1263 г.) и полоцкой княжны АлександрыБрячиславны. Даниил согласно завещанию отца получил весьма скромный удел –основанную Юрием Долгоруким Москву с прилегающими к ней землями. В силу своейнезначительности Москва в первые сто лет своего существования ни разу не быластольным городом. Даниила воспитывал Ярослав III Ярославич (1230 г.-16/09/1272 г.) –младший брат Александра Невского, родоначальник трагической династии тверскихкнязей. С 1263 по 1272 год Москва находилась под контролем Великого князяВасилия Ярославича (1236-1276 г.г.) – самого младшего из Ярославичей.
Юридически Москва – стольный княжеский город с 1263года. Фактически же – с 1276 года, когда Даниил Александрович сталсамостоятельно править.
У Даниила Александровича, женатого на княжне Марии,было шестеро сыновей: Юрий (1281-1325 г.г.), Александр (7-1308/1309 г.), Борис (7-1320 г.), Иван (1288-1341 г.г.), Афанасий (7-1322 г.) и Фёдор (?-?).
Максим (ум. 1305 г.), митрополитКиево-Владимирский и всея Руси (1283—1305 г.г.). По происхождению – грек.Преемник митрополита Кирилла II. По отношению к Золотой Орде придерживалсяполитики своего предшественника. Как и Кирилл, в основном жил не в Киеве (место митрополичьей кафедры), а воВладимире-на-Клязьме, в 1299 г.официально перенёс кафедру во Владимир. Перевод митрополии вызвал недовольствогалицкого князя Юрия Львовича, который решил отделиться от Киево- Владимирскоймитрополии и основать самостоятельную митрополию. Стремясь поставить в Галиче (южном) своего кандидата, Юрий Львовичнаправил в Константинополь для посвящения в митрополиты настоятеля одного измонастырей Юго-Западной Руси – Петра. Но как раз в это время умер Максим, и Константинопольскийпатриарх Афанасий в 1308 г. поставил Петра не в митрополитыГалицкие, а в митрополиты всея Руси.
Михаил Васильевич Ломоносовв своей краткой летописи великого княжения (1759 г.) отметил: «ДанилоАлександрович (начало владения от Христа – 1296 года, лета жизни – 42)московским Великим князем именовался первый. И, будучи меньший брат, внестроение и распри князей российских жил по большей части мирно. Москвуувеличил строением и усилил присовокуплением во власть свою Переяславля-Залесскогопо духовной князя Ивана Дмитриевича. Наконец, постригшись, преставился (умер).При нём Москва начала приуготовляться быть столицею всероссийскою».
Согласно оценкам историковXIX века, в Великороссии около 1300 года самым сильным княжеством было Тверское,самым воинственным – Рязанское, а самым богатым – Новгородская республика. В области Великого княжества Владимирскогонасчитывалось не менее 14 городов. Из них наиболее богатыми были Ростов,Суздаль, да и сам стольный город Владимир. Вторым по своей значимости вСуздальской земле после Суздаля был Переяславль-Залесский.
Территориальный ростудельного Московского княжества начинается с самого начала XIV века, в концеправления Даниила Александровича. Старший сын его, Юрий III Данилович, унаследовавшийвеликокняжеский стол, продолжил дело своего отца по укреплению и развитиюмосковской земли.
Соперничество застаршинство, великое княжение двух выдающихся русских князей – Тверского князяМихаила Ярославина, внука Ярослава Всеволодовича, и Московского князя Юрия IIIДаниловича – привело к трагической развязке. Оба князя погибли вставке ордынского хана. Однако, как отмечает И.Е. Забелин, Великий князь ЮрийДаниловича «всё-таки успел утвердить за Москвою Великокняжеский стол, получив вОрде ярлык-грамоту на Великое княжение... Великий князь Юрий погиб именно засвоё отечество, за свой город – Москву... Таким образом, первый неутомимыйтруженик Москвы, омывший все грехи своего исторического труда своею кровью зато именно, что выдвинул свой незаметный город на историческое поприще, по всемправам исторического деятеля удостоился погребения в том же храме,который по благословению свт. Петра сделался святым покоищем первосвятителейвсея Руси. И с каким торжественным почётом древняя Москва хоронила безвременнопогибшего своего первого политического деятеля: отпевали с митрополитом владыкичетырёх главных областей: Новгородской, Тверской, Ростовской и Рязанской».
Москва, ставшая благодаря усилиям и трудам ДаниилаАлександровича главным стольным городом удельного княжества, при правлении егосыновей, Юрия III Даниловича и Ивана I Даниловича Доброго (Калиты), - это уже главный город Великого княжества.Здесь важно подчеркнуть: главный город Великого княжества Московского, но не «столица»Северо-Восточной Руси, и, тем более, не «столица всея Руси».
Во времена правления первых создателей московскогокняжества и позже, то есть в течение всего XIV века, столицей Северо-ВосточнойРуси был город Владимир; Киев же, как столица Древнерусского государства,разорённый и разграбленный монголами в 1240 году, потерял своё значение, ачерез столетие с лишним, захваченный Великим князем Литовским Ольгердом иприсоединённый вместе с подольскими землями к Литве, вообще пересталсуществовать как «столица» государства.
Именно с моментом становления Московского княжествакак Великого княжества в начале XIV века связано историческое для судеб нашегоОтечества и всего православного мира событие. Москва становится «духовным» Центром жизни русского народа и другихнародов, принявших православие и проживавших на российской территории, иначе –духовной «столицей» Всея Руси. И это событие определилось и оформилось вистории, стало реальностью благодаря провидческой деятельности двух выдающихсялюдей России – Великого князя московского Ивана I Даниловича Доброго (Калиты) исвт. митрополита Петра.
Иван I Данилович Добрый(Калита) (01.10.1288 г. - 31.03.1341 г.) – Великийкнязь Московский (с 1322 г.),Великий князь Владимирский (1328-1341 г.г.), князь Новгородский (1328-1337 г.г.). Крёстный отецодного из великих создателей Московского государства – Алексея (1300-1379 г.г.), митрополита всеяРуси в 1354-1378 годы.
Первая жена – княгиняСоломония (7-01.03.1331 г.г.), в иночестве Елена; вторая жена (с 1332 г.) – княгиня Ульяна.
Сыновья от первого брака: Семён (07.09.1316 г.-27.04.1353г.), Даниил (1320-? г.), Иван (30.03.1326 г. - 13.11.1359 г.), Андрей(04.06.1327 г.-06.06.1353 г.). Дочери от первого брака: Мария, Феодосия,Евдокия; от второго брака – две дочери.
Пётр (ум. декабрь 1326 г.) – русскиймитрополит (с 1308 г.),иконописец, преемник митрополита Киевского и всея Руси Максима. Родом сВолыни. Резиденцией главы Русской Церкви, Киевского митрополита с 1037 года былгород Киев. С образованием во второй половине XII в. на северо-востоке КиевскойРуси мощного Владимирского княжества центр политической жизни русского народапостепенно перемещается в гор. Владимир. Митрополит Кирилл II (1240-1280 г.г.) жил попеременно вКиеве и Владимире-на-Клязьме; его преемник, митрополит Максим (1283-1305 г.г.), в 1299 годуокончательно перебравшись во Владимир, переносит туда из Киева и митрополичьюкафедру. Перенесение митрополичьей кафедры на север возбудило соперничество вЮго-Западной Руси, где князь Юрий Львович – внук Даниила Романовича Галицкогосделал попытку основать самостоятельную митрополию и направил в Константинопольдля посвящения Петра. К этому времени умер митрополит Максим (1305 г.), и Константинопольскаяпатриархия утвердила Петра митрополитом всея Руси (1308-1326 г.г.). Поставлениеосуществилось вопреки воле тверского князя Михаила Ярославича, занимавшего (в1305-1317 г.г.)великокняжеский Владимирский стол. Тверской князь попытался добиться осужденияПетра на церковном соборе 1312 года, но цели не достиг. Опираясь на поддержкумосковского князя Юрия Даниловича, Пётр укрепил своё положение. При Иване IДаниловиче Калите он стал постоянным союзником Москвы, где почти постоянно жили где заложил Успенский собор (в котором в дальнейшем и был похоронен). Впервой половине 1327 года во Владимире-на-Клязьме состоялся Поместный соборрусской церкви, утвердивший местное, московское почитание митрополита Петра каксвятого. Это был первый шаг к его общерусской канонизации, состоявшейся в 1339году, когда святость Петра была признана и Константинопольским патриархом.Москва обрела своего первого святого – митрополита Петра. Свт. Пётр – один измногих выдающихся людей нашего Отечества, стоявших у истоков создания величайшегов мире государства, благодаря провидению и усилиям которого Москва состояласькак духовный Центр («столица») России (всеяРуси).
Согласно исследованиям, проведённым Н.С.Борисовым,Иван I Данилович Калита стал московским князем не после смерти Юрия, а ужевесной 1322 года. Основными взаимодополняющими элементами государственнойполитики Ивана I Даниловича были, как отмечает Н.С. Борисов, «...вераи разум. Вера давала энергию, заставляла во всём стремиться к высшей правде;разум указывал пути наведения государственного порядка в большом ибеспорядочном русском мире. Вера была незримой известью, скреплявшей тяжелыекамни порядка... Вся деятельность Ивана Калиты как правителя проникнута пафосомСвященного Писания. Ветхозаветный царь удивительным образом уживался в нём сапостолом, а бессердечный мытарь – с кающимся грешником. И в этой своейпоразительной противоречивости князь Иван был глубоко русским человеком».Первым из великих князей Владимирских Иван I Данилович, следуя примерумитрополита Петра, стал именоваться «князем Великим всея Руси».
Описывая великое княжение Ивана I Даниловича, М.В.Ломоносов даёт своё видение относительно местоположения столичного города: «...Вего княжение присовокуплен Ростов к Москве и пришёл к нему святой Пётр митрополит, основал митрополиюроссийскую в Москве, и туда ж перенесено великое княжение владимирское, хотяпосле того много времени Владимир столицею токмо почитался».
Интересно, что прозвища, которые даёт народ своим правителям, ёмко иточно характеризуют или их физический облик («Толстый», «Рыжий», «Меченый» идр.), или психическое состояние или норов («Безумный», «Кроткий», «Храбрый»,«Мерзавец» и др.), или основное их свершение в жизни по месту действия («Невский»,«Донской» и др.). Об Иване I Даниловиче в народе сложилось мнение как оправителе милосердном. Н.С. Борисов, создавший лучшую биографию московскогокнязя, пишет: «Подобно тому, какАлександр Невский остался в памяти народа как храбрый, а Иван IV как грозный правитель, - так Иван Данилович стал в ней символом правителя доброго. Именно так его и называет один древний источник- Иван Добрый».
Ивану I Даниловичу Доброму народ дал также ещё одно имя – «собиратель». В связи с этим И.Е.Забелин отмечает, что во времена Калиты это имя «вовсе не то значило, что емуприсвоено историками. Оно значило ... собирателя разбегавшегося от татарских икняжеских нашествий народа, установителя земской тишины и безопасности, закоторым разбежавшиеся люди, выходя из лесов, безопасно утверждались по-прежнемуна своих местах, в городах, сёлах и деревнях... Он славен только тем, чтоутвердил, насеял и возрастил единство действий в своей родной Москве, в своейсемье и в среде своих бояр, подав живой пример, как можно миролюбиво ибезопасно устроить отношения в Орде, вследствие чего восстановилась иобщеземская тишина – важнейшая заслуга Калиты и перед землёю и перед историей».Эта мечта стала великой политической идеей княжения московских князей.
«Единство жизни есть первая основная политическая добродетельдля народного развития; из неё уже вырастает и всё остальное, чем бывает богатоэто развитие. В этой первой добродетели и заключается высокое и великоепреимущество Москвы перед всеми другими городами Русской земли», - таков вывод И.Е. Забелина,вытекающий из анализа исторического наследия, оставленного потомкам этим ВеликимМосковским князем.
В справочно-библиографических материалах к «ИсторииРусской Церкви» митрополита Макариянаходим три даты, отнесённые к важнейшим событиям русской церковной и государственнойистории России начала XIV века:
«1322 год – Свт. Пётр окончательно переселяется в Москву.
1325 год – Свт. Пётр, митрополит Киевский и всея Руси (1326 г., память 21 декабря),при перенесении кафедры из Владимира в Москву перенёс в Успенский собор МосковскогоКремля Петровскую икону (24 августа).
1326 год – Заложен собор в честь Успения Пресвятой Богородицы в Москве. Свт. Пётрзавещал похоронить себя здесь, тем самым утвердив фактический переносмитрополичьей кафедры в Москву».
Эти сведения прямо указывают на тот факт, что Москва 1325 года уже не только главный город Великогокняжества Московского, но и церковный, духовный Центр православной России, к которому стала тянутьсявся Русская земля. Сюда к митрополиту начинают стекатьсяпо делам и духовные власти, и разные другие люди со всех концов Руси. С 1325года Москва становится центром «собирания» не только земель, принадлежащихкогда-то князьям Владимирским, но и всех Русских земель.
1426год. Москва – государственно-политический, административный Центр России.
Ближайшие события, предшествовавшие образованию Истинной Столицыразвивающегося государства – Руси Московской, будущей Российской Империи,относятся к началу и ко всему времени правления великого князя Василия IДмитриевича – сына Дмитрия Донского.
Василий I Дмитриевич (30.12.1371 г.-27.02.1425 г.) – великийкнязь Московский с 1389 года, старший сын великого князя Дмитрия ИвановичаДонского (12.10.1350 г. - 19.05.1389 г.) и суздальской княжны ЕвдокииДмитриевны (7-07.06.1407 г.). Василий I Дмитриевич был первымкнязем, унаследовавшим Великокняжеский престол во Владимире (1389 г.) без санкции Орды.Посколькуникто из других князей не предъявил своих прав на великокняжеский титул, то они остался за князем Московским. Семнадцати лет Василий Дмитриевич женился(09.01.1391 г.) на Софье, дочери Витовта Кейстутовича, бывшего ещё в то время визгнании, но впоследствии сделавшегося Великим князем Литовским. Свадьбапраздновалась в Москве.
Софья (вдевичестве, до принятия православия, Анастасия) Витовтовна (1371 г. - 15.06.1453 г.),дочь Великого князя Литовского Витовта, жена (с 1390 г.) великого князяМосковского Василия I Дмитриевича. В малолетство своего сына Василия IIВасильевича управляла Московским княжеством. В определённой степени активизировалаход феодальной войны семейно-личностными противоречиями в династии московскихкнязей. В последующих бурных политических событиях приняла самое активноеучастие. В 1451 году руководила обороной Москвы от крымских татар.
В 1392 году ордынский хан Тохтамыш признал за Великим князем Василием IДмитриевичем право на наследственное владение Нижним Новгородом, Суздалем,Городцом, Мещерой, Тарусой и Муромом.
По смерти Василия I Дмитриевича (1425 год, эпидемия чумы) великоекняжение Московское переходит к его 10-летнему сыну Василию, впоследствиипрозванному «Тёмным».Право Василия на великое княжение было далеко не бесспорным, так как живы былиего дядья Юрий, Андрей, Пётр и Константин Дмитриевичи, из которых первый, ЮрийЗвенигородский, никогда не скрывал своего желания сделаться великим княземпосле смерти своего брата-Великого князя Московского Василия I Дмитриевича.
Ещё в 1419 году Василий I Дмитриевич попытался заключить договоры сбратьями, по которым те отказывались бы от претензий на великое княжение впользу сына Василия, но Юрий не стал подписывать такой договор. В последующиегоды Василию Дмитриевичу не удалось поколебать его упорства. Ввиду малолетствакнязя реальная власть принадлежала его матери – Великой княгине СофьеВитовтовне, митрополиту Киевскому и всея Руси Фотию (1410-1431 г.г.) и главемосковского боярства князю Ивану Дмитриевичу Всеволожскому. Последний, пословам С.М. Соловьёва, был преемником тех московских бояр, которые при отце, дедеи прадеде Василия умели удержать за Москвой первенство и дать ей могущество.
Очевидно, во исполнение воли великого князя Василия I Дмитриевича, неуспевшего осуществить своё намерение, решением Великой княгини СофьиВитовтовны и митрополита Фотия, в 1426 году правительственный аппарат Владимирского княжествапереводится из стольного города Владимира в Москву, и начинается слияниегосударственных структур и территорий Владимирского и Московского великихкняжеств, которое завершается в 1428 году.
Таким образом, в становлении и формировании Москвы как столичногогорода есть три исторические вехи, зафиксированные следующими календарнымидатами: 1147, 1325 и 1426 г.г.И если первая дата – 1147– годоснования города Москвы князем Юрием I Владимировичем (Долгоруким), прочноотложилась в памяти народа как исторически состоявшийся факт, то две другиедаты:
- 1325 год – перевод митрополитом Киевским и Всея Руси Петром митрополичьейкафедры из г. Владимира в г. Москву во время правления Великого князя МосковскогоИоанна I Даниловича (Калиты);
- 1426 год – перевод княжеской властью правительственного аппарата из г. Владимирав г. Москву, чем и завершается формирование Москвы как Истинной Вековечной СтолицыРоссийского государства, если и упоминаются в некоторых энциклопедическихсправочниках, то как бы мимоходом, без глубинного осмысления значимости этихдат.
Между тем именно этими двумя датами – 1325и 1426 годы – определяется историческое время становления Москвы: сначала какдуховного Центра всея Руси (1325 г.), расположенного на территории небольшого удельногоМосковского княжества, а затем и Столицы Московской Руси (1426 г.), молодого развивающегосягосударства.
1.7. Пространство и
Время Московское
Всвоем знаменитом произведении «Разоблачённая Изида» Е.П. Блаватская даёт вселенское видение физической идуховной эволюции человечества:
«Оборотфизического мира, согласно древней доктрине, сопровождается таким же оборотомв мире мыслительном – духовная эволюция мира совершается циклами, так же как ифизическая. Поэтому в истории мы наблюдаем регулярное чередование приливов иотливов развития человечества. Великие царства и империи мира сего последостижения опускаются вниз в соответствии с тем же законом, по которому оникогда-то поднимались; и человечество, опустившись до самой низкой точки, сновасобирается с силами и опять восходит, причём высота его восхождения, по законупрогрессии циклов, на этот раз будет немного выше той точки, с которой онопоследний раз начало свой спуск. Деление истории человечества на Золотой,Серебряный, Медный и Железный века не есть выдумка...
Скаждым последующим веком или эпохой человек становился более утончённым, покане была достигнута кульминация «совершенствования», возможная в этом цикле.Затем обратно катящаяся волна времени уносила с собой только обломки, слёзы ипризнаки прогресса человечества. Цикл следовал за циклом, неуловимо переходяиз одного в другой; высоко цивилизованные процветающие нации набирались мощи,достигали кульминационного пункта своего развития, шли на убыль и погасали; икогда был достигнут конечный пункт в нисходящей дуге, человечество сноваоказывалось погружённым в варваризм, как при начале восхождения. Царстваразрушались, нации сменяли одна другую изначала до наших дней; расы попеременното возвышались до высшей точки, то спускались до нижайшей в своём развитии.. Нет оснований думать, чтокакой-либо цикл действует сразу на всё человечество в целом. Наоборот, в товремя, когда люди на одной части планеты находятся в состоянии упадка, вдругой части они могут быть прогрессирующими в просвещении и цивилизации... Великий цикл включает продвижениечеловечества от его зародыша в первоначальном человеке духовной формы донаиглубочайшей глубины деградации, какой только он может достичь, причём каждыйпоследовательный шаг спуска сопровождается большей силой и грубостьюфизической формы, чем предшествующий, и заканчивается Потопом. Но пока великийцикл или век совершает свой путь, проходят семь меньших циклов, каждый изкоторых обозначает эволюцию новой расы из предшествующей, в новом мире. Икаждая из этих рас или великих типов человечества распадается на подразделениясемейств, а те опять – на народы и племена, как мы теперь видим обитателейземли разделившимися на монголов, кавказцев, индийцев и т.д.»
Особоевнимание обращает на себя замечание Е.П. Блаватской относительно фазовых сдвигов в эволюционномразвитии тех или иных расовых групп человечества при их вступлении на путь«совершенствования». Иначе говоря, для каждой расовой группы существует вистории свое стартовое (и финишное) время движения по тернистому пути к «прогрессу».
Посколькуфизическая сущность любой человеческой популяции, любой этнической общностиопределяется конкретными носителями этой сущности, то есть – людьми, то ясно,что коллективное состояние духа расовых или этнических групп населения,стереотипы их поведения должны быть согласованы с закономерностями ихдемографического развития (т.е. в соответствии с природными закономерностями).
Циклическийхарактер развития демографических процессов, точнее – одного из характерныхмоментов этого развития, можно проиллюстрировать следующим примером,заимствованным из «Истории Византийской империи» Ф.И. Успенского .
«Намечаютсяи другие причины, ... содействующие банкротству древнего мира. Следствием чрезмерныхтягостей военной повинности, лежавшей исключительно на гражданах, ... было то,что ряды граждан среднего класса и крестьянского сословия значительнопоредели, и что образовавшаяся в среде их пустота не заполняласьнарождаемостью. Лучшим примером может служить Лаконика. При вторжении персов (500 г. до н.э.) она могла выставить 8000 воинов, столетием позже – только 1500, а в244 году до н.э. - лишь 700. В императорскую эпоху эта область, считавшаяпрежде до сотни городов, имела один значительный город Спарту да до 30 жалкихпосёлков. Пелопоннес в императорскую эпоху едва мог поставить 3000 воинов, а вбитве при Платеях (479 г. до н.э.) участвовало 7400. (от Авт. - Здесь необходимо сделать поправку: уменьшение рождаемостив античной Греции является не следствием проводимой властями налоговойполитики, а исходной причиной последующего её экономического развала).
Цензовыесписки II столетия до Р.Хр. дают для Италии от 337 до 394 тыс. способных носитьоружие. При Августе можнобыло с трудом навербовать в Италии 45 тыс., а при императорах I и II вв.население ещё более поредело: города Анций и Тарент были в развалинах, странаоставалась из-за недостатка населения не возделанной. Было бы ошибочноприписывать это явление постоянным войнам и усобицам. Евбеяне была театром военных действий с IV в., между тем вот какой порядок вещейзасвидетельствован здесь в конце I в. по Р.Хр. «Две трети земли, - говорит Дион,- лежат без обработки по недостатку рабочих рук. Я бы с удовольствием отдалдаром под обработку свой участок, да нет охотников на него».
Обэтом явлении во II в. историк Поливий делает следующее замечательное наблюдение:«Если невозможно или трудно понять по человеческому разумению причиныкаких-либо явлений по отношению к ним, то, может быть, кто-нибудь, находясь внедоумении, будет ссылаться на божественную волю или на случай: таковыбеспрерывные ливни и чрезмерные дожди или, напротив, засухи и холода,производящие порчу плодов, равным образом постоянные заразительные болезни идругое подобное тому, что нелегко поддаётся объяснению. Почему, посправедливости, следуя мнению большинства по отношению к таковым непонятнымявлениям, умоляя и умилостивляя жертвами божество, спрашиваем оракулов: какимисловами или какими действиями мы могли бы улучшить своё положение или достигнутьоблегчения от угнетающих нас бедствий?
Что жекасается таких явлений, причины которых, производящие известное событие, легкопонять, то, по моему мнению, таковые не следует ставить в соотношение сбожеством. Возьмём такое явление. В наше время всю Грецию постигло неплодие ивообще скудость населения, вследствие чего и города запустели, и произошлинеурожаи, хотя не было у нас ни продолжительных войн, ни заразительныхболезней. Итак, если бы кто по отношению к этому вздумал спрашивать богов, какимисловами или действиями мы могли бы размножиться и лучше устроить жизнь в нашихгородах, то не оказался ли бы он подлинно безрассудным человеком, так какпричина явления совершенно ясна, и устранение её зависит от нас самих? Когдалюди утратили простоту и сделались любостяжательными и расточительными иперестали вступать в брак, а если вступали, то с тем, чтобы не иметь большеодного или, в крайнем случае, двух детей, чтобы оставить им значительные богатстваи воспитать их в роскоши, - вот при каких условиях постепенно усилилосьбедствие. Ибо при существовании одного ребёнка или двоих, в случае если один изних сделается жертвой войны или болезни, легко понять, что неизбежно жилищаостанутся пустынными и, как рои у пчёл, подобным же образом и безлюдные городаскоро впадают в бессилие. В подобных обстоятельствах нет нужды вопрошать богово том, как избавиться от такого бедствия, ибо каждый в состоянии объяснить, чтоэто вполне зависит от нас самих: или следует отречься от зависти, илиопределить законами для каждого обязанность воспитывать своих детей. Для этогонет нужды ни в предсказателях, ни в кудесниках».
Всёэто происходило в Греции примерно 2000 лет назад, но какое разительное сходствос нашим временем. Причём, не было ни войн, ни эпидемий, а род людской вымирал.Правда, в то время античная мысль ещё не выработала понятие о «демографическихкрестах» и не занималась экстраполяцией демографических данных, рисуя мрачныеакадемические сценарии бытия, но она совершенно ясно и чётко обозначала сам фактдемографического кризиса и связь этого кризиса с нравственным состояниемобщества (ну чем не нашевремя!).
«Правительствовполне понимало угрожающую опасность, оно издавало законы против вдовых и холостых,определяло награды за многочадие, но принятые меры не приносили ожидаемой отних пользы. Военные люди, проводя в военных занятиях и вдали от родины лучшиегоды жизни, под старость если и женились, то не производили детей. Независимоот того военная система, лежащая на мелких земельных собственниках, отнимала уземли рабочие руки и поражала в самое сердце сельское хозяйство. Крестьянскиеучастки поступали за долги в продажу и становились собственностью крупныхземлевладельцев. Совокупность указанных условий обезлюдила и ослабила древниймир».
Другойпример, относящийся к истории Китая, к той демографической ситуации, котораяскладывалась на его территории в первом тысячелетии нашей эры, находим у Л.Н. Гумилёва:
«Вотличие от державы Хунну ханьский Китай был неуязвим для внешних врагов.Население его к концу II века исчислялось в 50 млн трудолюбивых крестьян.Четырёхсотлетняя культурная традиция поддерживалась поколениями конфуцианскихграмотеев... Срединная империя на Востоке континента казалась столь же незыблемой,как Вечный город на Западе. И как обманчиво оказалось всё это! ...
Кконцу III века потенция древнего Китая оказалась исчерпанной. Все пассионарныелюди за время Троецарстия проявили себя и погибли. Одни – за «Жёлтое небосправедливости», другие – за «Красную империю Хань», третьи – ради верности вождю,четвёртые – стремясь к славе в потомстве. После страшного катаклизма Китайпревратился в пепелище, скопление усталых людей, которым могло управлять самоебездарное правительство. Достаточно сказать, что численность населения с 180 г. к 220 г. упала с 50 млн человекдо 7,5 млн. За полстолетия мира оно увеличилось до 16 млн чел., но это были ужене те люди, что в эпоху Хань... Это были усталые и деморализованные люди, не способныезащитить себя и свою страну от пришельцев... Следующая цифра, столь же неточная,падает на 589 г.- 11 млн человек... Подъём произошел к 606 г., когда она поднялась до 46 млн... (от Авт. - В другом источникеимеются следующие сведения: в 627 г. в Китае крестьянское населениенасчитывало примерно 7,5 млн человек, в 740 г. - 48,1 млн, в 755 г. - 52,9 млн). По сутидела, это были новые этносы, с новым стереотипом поведения, с новыми идеалами инавыками, вкусами и потребностями...»
И ещёодин пример из истории древнегоПеру (Южная Америка):
«... Врайоне современного перуанского порта Чимботе, на север от Лимы, достаточноплотное население впервые появляется в III тыс. до н.э. Около рубежа нашей эрынаблюдается новое значительное ускорение его роста, а затем – ещё один пик ростав третьей четверти I тыс. н.ж. После этого население сокращается, но повторнаятенденция к росту намечается при инках. В разных долинах подобныедемографические кривые не вполне совпадают, но в главном выявленные дляЧимботе закономерности сходны с теми, которые заметны во многих районахЦентральных Анд».
Подобные примеры разбросаны (как бы мимоходом, как второстепенные) в массе литературных источников по историиразличных стран и народов. Они показывают, что никакой стационарности в течении демографических процессовв действительности нет; просто эти процессы необходимо рассматривать на большихотрезках исторического времени, намного превосходящих длительность жизниотдельного человека. Последние предстают перед исследователем как процессымногочастотные, наполненные различными ритмами, спорадически возникающимивозмущениями и случайными колебаниями. Естественно, возникает вопрос:
связаны лидолгопериодические составляющие демографических процессов, как ивысокочастотные его составляющие, с активностью Солнца?
Гумилёв Л. H.От Руси к России: очерки этнической истории. - М.: Экопрос, 1992 г.
Возможно, что в структуредемографического процесса имеется «сезонная» 57-летняя циклическая составляющая(Рис.Ш-1,Приложение III), динамика изменения которой предопределяет «сезонные» спады и подъёмыестественного прироста численности населения Столицы.
Гумилёв Л. H. Этногенез и биосфера Земли. 3-е изд.,стереотипное. – JI.: Гидрометеоиздат, 1990.
Еслиучесть, что постройка Кремлевского детинца началась в 1146 году, а перевод правительственногоаппарата из Владимира в Москву, начавшийся в 1426 году, завершился в 1428году, то данный интервал времени следовало бы увеличить до 282 лет. Разница втри года – это своего рода плата за неопределённость в фиксации историческихсобытий, которая обусловлена как «неточностью» фиксации самих событий, так иотсутствием юридического определения понятия «историческое событие». Поэтому, сформальной точки зрения, правильнее была бы запись: 280,5± 1,5 лет.
Вообще говоря, с помощью «золотого сечения», всилу уникальности его арифметических свойств, хорошо аппроксимируются любыечисловые соотношения.
Методика вычисления показателя W,проиллюстрированная соответствующими примерами, представлена в монографии:И.И. Артанов. «Государство нищих богачей». - М.: МГФ «Знание», 2005.
Источник: Липецкая энциклопедия. В 3-хт. / Составители: Б.М. Шальнёв, H.I5. Шахов. — Рязань: «Гэлион», Липецк, 1999 г.
«Негодяй» - неспособный, непригодный длядела человек (в русском диалекте). // Толковый словарь русского языка. / РАН,Отделение историко-филологических наук. Институт русского языка им. В.В.Виноградова. – М., 2008 г.
В ДревнейРуси заготовка леса и его доставка для строительства домов производилась, какправило, в январе месяце.
В некоторыхизданиях по истории Отечества данное событие отмечено 1237 годом без указанияна какие-либо документальные источники, подтверждающие эту дату события.
Рыжов К. Все монархи мира. Россия (600 краткихжизнеописаний). - М.: Вече, 2001 г.
Осада и штурмг. Владимира.
Ломоносов М. Записки по русской истории. - М: Изд-воЭКСМО, 2003 г.Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765 г.г.) – великий русский учёный-энциклопедист,историк, поэт, мыслитель, основатель Московского университета (1755 г.).
Юрий IIIДанилович был убит в Орде своим племянником – князем Тверским Дмитрием Михайловичем(Грозные Очи) 21 ноября 1325 года, отомстив тем самым за убийство в 1319 г. в той же Орде своегоотца – Великого князя Тверского МихаилаЯрославича.
Юрий IIIДанилович был похоронен в новом, первом на Москве, каменном храме Успения Богородицы,в пределе св.Великомученника Дмитрия Солунского.
Борисов Николай Сергеевич– русский историк и писатель, создатель первойбиографии Московского князя. Борисов Н.С. Иван Калита. 2-е изд., испр.- М.: Молодая гвардия -ЖЗЛ, Русское слово, 1997 г.
НовгородскаяПервая летопись старшего и младшего изводов. - М., Л., 1950 г.
Макарий (Булгаков МихаилПетрович) (1816-1882 г.г.) - митрополитМосковский и Коломенский (с 1857 г.), историк, академикПетербургской АН (с 1854 г.).«История Русской Церкви» - основной научный труд его жизни, изданный в 12 т. вС.-Петербурге в 1857 г.По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II этоттруд был переиздан в 1995 г.издательством Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.
В 1446 году врезультате междоусобной борьбы в возрасте 31 года он был ослеплён двоюроднымбратом Дмитрием Шемякой.
Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. -Соч. в 18 кн. Кн. 1-15. М.,1988-1995 г.
Данилов А. А. История России IX-XIX вв. Справочныематериалы. — М.: Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1997 г.
Успенский Фёдор Иванович(1845-J928 г.г.) – выдающийсярусский учёный с мировым именем. Основной его труд «История Византийскойимперии», написанный в начале XX века, до сих пор является единственнымнепревзойдённым образцом фундаментального научного исследования тысячелетнейистории Византийской империи. Ф.И. Успенский был убеждён в том, что«утверждение знаний о Византии и выяснение наших к ней отношений в высшейстепени обязательно для русского учёного и не менее полезно как для образования,так и для направления на верный путь русского политического и национальногосамосознания».
Август, Гай Октавий (23.09.63 до н.э. -19.08.14 н.э.) - римский император (27 до н.э. - 14 н.э.).
Евбея - большой, вытянутый в длину, гористый острову восточного побережья Центральной Греции, который был заселён главным образомионийцами. Важнейшие города - Халкида и Эретрия.
Дион Кассий (155/164 -после 229 г.)- древнегреческий историк, государственный деятель. Главный труд - «Римскаяистория» в 80 книгах на греческом языке.
Поливий (Полибий) (ок.200-120до н.э.) - древнегреческий историк из Мегаполиса, автор «Всемирной истории» в40 книгах (полностью сохранились первые пять), охватывающих историческиесобытия в Средиземноморье III-II вв. до н.э. в период распада древнегреческойгосударственной системы и обретения Римом всемирного господства.
Гумилёв Лев Николаевич (1912-1992 г.г.) – великий русский учёный с мировымименем, создавший учение об этногенезе. Цит. по: Гумилёв Л.Н. История народа хунну. В 2 кн. Кн.2. Л.Н. Гумилёв. - М.: OOО «Издательство ACT», 2002 г.